ドゥルガー・アシュタミー

いつ巡ってくるか

Āśvayuja（アーシュヴァユジャ月）の明るい半分の八日目、Śāradā Navarātri の八夜目で、九月末から十月にあたります。

Phala の暦は、あなたの街での正確な日付を出します。上に挙げた月と太陽の決まりが、その計算のもとになっています。

この日の物語

Navarātri は一つの戦いの九夜です。いかなる神にも人にも殺されない魔 Mahiṣāsura に対して、その神々すべての怒りから組み上げられた女神が立ちます。八夜目が、その戦いの転じる夜です。

ベンガルでは、Durgā が子どもたちを連れて五日間、実家に帰ってくる話として読まれ、八日目がその滞在の頂点にあたります。Sandhi Pūjā は八日目と九日目の tithi の継ぎ目、四十八分間に落ち、pandal ぜんたいがその時刻を待ちます。

北インドではこの日が Kanyā Pūjā です。九人の少女を座らせ、足を洗い、女神そのものとして食事を差し上げます。

どう過ごされるか

• 多くの人が日中を断食し、夕方の供養のあとで解きます。
• 武器と、女神の十八本の腕が拝まれます。ベンガルの Sandhi Pūjā は百八の灯明と百八の蓮で捧げられます。
• 九人の少女、しばしば Bhairava 役の少年も加えて、pūrī、halwā、黒緑豆をふるまい、小さな贈り物を渡します。
• コルカタの pandal はこの夜が最も混み、列は朝まで続きます。

土地によって違うところ

ベンガル

Sandhi Pūjā は aṣṭamī が終わり navamī が始まる継ぎ目に落ちます——四十八分のあいだに 108 の灯と 108 の蓮。女神が Cāṇḍa と Muṇḍa を斃したとされる瞬間です。同じ朝、ベルル・マトでは少女を女神として敬う Kumārī Pūjā が行われます。

テランガーナ

Saddula Bathukamma——九つ目の、いちばん大きな花の塔——が今日積まれ、今夜流されます。テランガーナの祭りはここで終わります。ほかの土地が自分の第十日に着くより二日早く。

ケーララ

夕暮れの Pūjāveppu——本、帳簿、道具、楽器を Sarasvatī の前に積み、灯を点します。その山からは、第十日の朝まで何ひとつ取り出されません。

北インドとパンジャーブ

Kanyā Pūjan、または Kanjak——九人の少女を座らせて足を洗い、halvā とひよこ豆と pūrī を出し、帰りに小さな贈り物と赤い糸を渡します。多くの家は九日の断食を、その子たちの皿の前で解きます。

マハーラーシュトラとラージャスターン

Khaṇḍe Navamī の前夜、武器と道具を出して清め、花輪をかけます。ラージプートの家では、剣はその名で呼んで祀られます。

タミル・ナードゥとカルナータカ

Golu の前での Durgāṣṭamī——上の段の女神の姿にその日の供えをし、sundal は八日目の夕に属する豆で作ります。

ほかに：断食と通夜