Rakṣā Bandhan

Quand elle tombe

La pleine lune de Śrāvaṇa, en août. Le rakhi se noue après le passage de Bhadrā, un intervalle néfaste ; l’almanach en donne la fenêtre.

L’almanach Phala te donne le jour exact pour ta propre ville ; les règles lunaires et solaires ci-dessus sont celles qu’il utilise pour le calculer.

L’histoire

Rakṣā est la protection, bandhana le lien. La version la plus ancienne est celle d’Indra : sa femme Śacī lui noua un fil au poignet avant sa bataille contre le démon Bali, et il vainquit. Draupadī déchira une bande de son sari pour panser le doigt en sang de Kṛṣṇa, et il en fit une dette ; quand on la dévêtit dans la salle de jeu, il rendit son sari sans fin.

L’histoire ajoute la rāṇī Karṇāvatī de Chittor envoyant un rakhi à l’empereur Humāyūn pour obtenir de l’aide contre le Gujarat, et Rabindranath Tagore faisant nouer des rakhis entre hindous et musulmans contre la partition du Bengale en 1905.

La même pleine lune est Nāraḷī Pūrṇimā sur la côte de Konkan, quand les pêcheurs offrent une noix de coco à la mer avant que les barques ne reprennent le large, et Avaṇi Aviṭṭam au sud, quand on renouvelle le cordon sacré.

Comment on célèbre le jour

• La sœur noue le rakhi au poignet droit du frère, lui marque le front d’un tilak, fait l’āratī et lui donne une douceur ; il lui offre un cadeau et promet de veiller sur elle.
• Les rakhis partent par la poste aux frères à l’étranger, et se nouent aux cousins, aux amis qui comptent comme des frères, et par certains aux soldats de la frontière.
• Les brahmanes du sud changent aujourd’hui leur cordon sacré (Upākarma) et recommencent l’étude védique de l’année.
• Les communautés de pêcheurs de la côte ouest font flotter des noix de coco sur la mer et les barques repartent le lendemain ; l’interdiction de mousson est levée.

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