Mahā Navamī (Āyudha Pūjā)

Quand elle tombe

Le neuvième jour lunaire de la quinzaine claire d’Āśvayuja, la dernière nuit de Navarātri, la veille de Vijaya Daśamī.

L’almanach Phala te donne le jour exact pour ta propre ville ; les règles lunaires et solaires ci-dessus sont celles qu’il utilise pour le calculer.

L’histoire

La neuvième nuit met fin au combat : Mahiṣāsura tombe, et dès cet instant la déesse est Mahiṣāsuramardinī.

Dans le Sud, la lecture est autre et le jour appartient à ce avec quoi les gens travaillent. On dit que les Pāṇḍava cachèrent leurs armes dans un arbre śamī pendant leur année d’incognito et les reprirent ce jour-là ; aussi les outils d’un métier sont-ils posés et vénérés au lieu d’être utilisés.

Sarasvatī est invoquée le même jour, et c’est pourquoi les livres sont empilés devant la lampe et ne sont pas ouverts avant demain.

Comment on célèbre le jour

• Outils, instruments, machines, ordinateurs et véhicules sont nettoyés, marqués de curcuma et de vermillon, ornés de guirlandes et laissés au repos toute la journée.
• Livres et instruments de musique sont posés devant la déesse ; les ardoises des enfants sont déposées aujourd’hui et reprises à Vijaya Daśamī.
• Bus, camions et rickshaws de tout le Sud portent des troncs de bananier, des citrons verts sous les roues et des œillets d’Inde sur le capot.
• Au Bengale, le jour est Mahānavamī, avec les dernières grandes ārātis et le festin qui précède l’immersion de demain.

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