难近母第八夜

什么时候过

Āśvayuja 月白半的第八日，Śāradā Navarātri 的第八夜，在九月底或十月。

Phala 历书会给出你所在城市的确切日子；上面这些阴历和太阳历的规则，正是它推算时所依据的。

这一天的故事

Navarātri 是同一场战斗的九夜：无神无人能杀的魔王 Mahiṣāsura，对上一位由众神的怒火合成的女神。第八夜正是局势翻转之时。

孟加拉把它读作 Durgā 带着孩子回娘家住五天，而第八日是这场探亲的顶点。Sandhi Pūjā 落在第八与第九 tithi 相接处，长四十八分钟，整座棚场都在等它。

在北方，这一天是 Kanyā Pūjā：请九个小女孩坐下，为她们洗脚，当作女神本人来供食。

人们怎么过这一天

• 许多人整日斋戒，到晚课 pūjā 之后才开斋。
• 供奉兵器和女神的十八条手臂；在孟加拉，Sandhi Pūjā 要以一百零八盏灯和一百零八朵莲花献上。
• 九个女孩，往往还有一个扮作 Bhairava 的男孩，会得到 pūrī、halwā 和黑鹰嘴豆，外加一份小礼物。
• 加尔各答的各处棚场在这一夜最满，队伍要排到天亮。

哪些地方过得不一样

孟加拉

Sandhi Pūjā 落在 aṣṭamī 终、navamī 始的接缝上：四十八分钟里点 108 盏灯、供 108 朵莲，正是女神诛杀 Cāṇḍa 与 Muṇḍa 的那一刻。同一个早晨，Belur Math 举行 Kumārī Pūjā，把一个小女孩当作女神来拜。

泰伦加纳

Saddula Bathukamma，第九座也是最大的一座花塔，今天垒起，今夜放走。泰伦加纳的节就在这里结束，比全国其他地方到达自己的第十天还早两天。

喀拉拉

傍晚的 Pūjāveppu：书本、账册、工具和乐器叠放在 Sarasvatī 面前，点上一盏灯。那一摞里再没有东西被取出来，直到第十天早晨。

北方与旁遮普

Kanyā Pūjan，或称 Kanjak：请九个小女孩坐下，为她们洗脚，端上 halvā、鹰嘴豆和 pūrī，临走时给一份小礼物和一根红线。许多人家的九日斋，正是在她们的盘子跟前开的。

马哈拉施特拉与拉贾斯坦

Khaṇḍe Navamī 前夕，兵器和工具都拿出来擦净、挂上花环；拉杰普特人家里，刀是连名带姓地拜的。

泰米尔纳德与卡纳塔卡

娃娃阶梯前的 Durgāṣṭamī：上层台阶的女神诸相受当日的供，而 sundal 用的是属于第八个傍晚的那种豆。

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