Durgā Pūjā

什么时候过

Āśvina 白半月的 ṣaṣṭhī 到 daśamī，共五天，在九月末或十月。Navarātri 的九夜在旁边同时进行；Durgā Pūjā 是从第六夜才开始的。

Phala 历书会给出你所在城市的确切日子；上面这些阴历和太阳历的规则，正是它推算时所依据的。

这一天的故事

Durgā 回娘家。在孟加拉，女神是带着四个孩子——Lakṣmī、Sarasvatī、Gaṇeśa 和 Kārttikeya——回父母家住五天的女儿，第十天是她的离开。所以最后一天是不舍，不是凯旋。

神像每年重塑，在稻草和竹子的骨架上敷河泥，而按传统，那泥里要有一把取自妓女门前、并由她亲手交出的土。眼睛留到最后画，在 Mahālayā 的黎明，画师画的时候不正眼看它们。

据说 Rāma 在与 Rāvaṇa 决战前不合时令地唤醒了女神，所以这场秋天的祭祀叫作 akāl bodhon，不合时的唤醒。加尔各答的 Durgā Pūjā 于 2021 年列入联合国教科文组织名录，是印度第一个入列的节日。

人们怎么过这一天

• ṣaṣṭhī 的 Bodhon：唤醒女神，揭开她的面覆，各处 paṇḍāl 开放。有些大得像庙，每年换一个主题搭起来，一周之内又拆掉。
• saptamī 黎明的 Nabapatrikā：九种植物捆在一段芭蕉茎上，穿上红边纱丽，送到河里沐浴，然后立在 Gaṇeśa 旁边——所以人们叫她他的新娘，Kolā Bou。
• aṣṭamī 与 navamī 相接处的 Sandhi Pūjā：在两个 tithi 相触的那四十八分钟里点 108 盏灯、供 108 朵莲，那正是女神诛杀 Cāṇḍa 与 Muṇḍa 的一刻。同一个早晨，Belur Math 举行 Kumārī Pūjā，把一个小女孩当作女神来敬拜。
• 五天里 dhāk 鼓不停，神像前跳 dhunuchi nāch，手里端着燃着椰壳纤维和樟脑的香炉，也有人用牙咬着跳。
• daśamī 这天，已婚女子给女神喂糖，再彼此涂上朱砂（Sindūr Khelā），神像送往河里，之后几天见面的问候语是 Śubho Bijoyā。

餐桌上

paṇḍāl 的 bhog：khicuṛi、labṛā 和 chatni。五天都在外面吃：kāṭhi roll、比尔亚尼饭、phuchkā。Bijoyā 的甜点——nāṛu、siṅgāṛā、sandeś——之后走到哪一家就带到哪一家。

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