Bathukamma

什么时候过

从 Mahālaya 新月到 Durgāṣṭamī，共九天，在九月末或十月。它比 Navarātri 早一天开始，又比它早两天结束，两个节日并行，却不共用一份历法。

Phala 历书会给出你所在城市的确切日子；上面这些阴历和太阳历的规则，正是它推算时所依据的。

这一天的故事

Bathukamma 的意思是「活过来吧，母亲」。那座垒起来的花塔本身就是女神：时令的花一圈圈压在黄铜盘上，越往上越小，顶端放一枚姜黄捏成的锥，那就是 Gaurī。清晨在家里垒好，黄昏时捧到外面。

是季节让这件事成为可能。雨季刚过，池塘满水，没有耕种的地上长满了 gunugu（鸡冠花）、tangedu、万寿菊和莲。这些花没有人种，也没有人卖；这个节日是用雨水留下的东西垒起来的。

九天各有自己的名字和供品，从第一天的 Engili Pūla Bathukamma 到第九天、也是最大的 Saddula Bathukamma。2014 年泰伦加纳把它定为邦的节日。

人们怎么过这一天

• 黄昏时，一条街的女子把各自的花塔搬到同一个院子里，围着它拍手唱歌。没有乐器；拍手就是节拍。
• 来的人越多，圈子越大，歌声一直唱到夜里。那些歌是这个传统自己的，母亲传给女儿，从来没有写下来过。
• 第九天傍晚，花塔被列队送到池塘、小河或 Hussain Sagar，放在水面上推出去；花就留给水了。
• 推走之前，塔顶那枚姜黄的 Gaurī 要取下来，女子们彼此在额上点一点。
• Boḍḍemma 是未婚女孩用泥和花做的一个较小的仪式，在前一周举行，正好在 Bathukamma 开始的那天结束。

餐桌上

Maleeda，把饼揉进粗糖和酥油里，还有 sattupindi，炒面粉拌粗糖。给每一天命名的供品本身也是吃食：泡过的米、粗糖绿豆、芝麻，最后一天则是五种 saddula 饭——酸奶、罗望子、柠檬、椰子和芝麻。

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