Yom Kippur

Quand elle tombe

Le dix de Tichri, neuf jours après Roch Hachana, en septembre ou octobre. Le jeûne dure environ vingt-cinq heures, d’avant le coucher du soleil la veille jusqu’à la nuit.

L’almanach Phala te donne le jour exact pour ta propre ville ; les règles lunaires et solaires ci-dessus sont celles qu’il utilise pour le calculer.

L’histoire

Le jour du Grand Pardon est le plus saint de l’année juive, celui où se scelle le jugement écrit à Roch Hachana. Au Temple c’était le seul jour où le grand prêtre entrait dans le Saint des Saints, et deux boucs étaient choisis par le sort, l’un pour Dieu et l’autre envoyé au désert chargé des fautes du peuple, le bouc émissaire. Depuis la chute du Temple, le jour n’est plus que prière, jeûne et confession.

La tradition tient que le jour n’expie que les fautes envers Dieu ; les torts faits à autrui doivent d’abord être réparés avec la personne concernée, et les jours qui précèdent se passent à demander pardon. En Israël le pays s’arrête : pas de circulation, pas d’émissions, et les autoroutes vides se remplissent d’enfants à vélo.

Comment on célèbre le jour

• Un jeûne complet, sans nourriture ni eau, avec l’interdit de se laver, de porter du cuir, de s’oindre et d’avoir des relations conjugales, toute la journée.
• Kol Nidré au coucher du soleil la veille, l’annulation des vœux chantée trois fois, les rouleaux tenus devant l’assemblée, tout en blanc ; le châle de prière se porte le soir cette seule fois de l’année.
• Cinq offices dans la journée, avec la confession (Vidouï) dite dix fois, la poitrine frappée à chaque ligne, et le livre de Jonas lu l’après-midi.
• Neïla, la fermeture des portes, à la tombée de la nuit, qui s’achève par une seule longue sonnerie de chofar, les mots « l’an prochain à Jérusalem » et la rupture du jeûne.

À table

Un grand repas avant le début du jeûne (kreplach et soupe de poulet dans les maisons ashkénazes), et une rupture du jeûne aux bagels, poisson fumé, kugel et gâteau à la nuit tombée.

Plus : jeûne et veille