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Vaṭa Sāvitrī Vrata

Vaṭa Sāvitrī Vrata

Las mujeres casadas ayunan y rodean con hilo una higuera de Bengala (vaṭa), recordando a Sāvitrī, que bajo una de ellas discutió con Yama hasta recuperar la vida de su marido. Se guarda en la luna nueva de Jyeṣṭha en el Decán y el norte; Maharashtra y Guyarat lo guardan en la luna llena quince días después, como Vaṭa Pūrṇimā.

Cuándo cae

La luna nueva (amāvāsyā) de Jyeṣṭha en el Decán, el norte y Odisha; la luna llena de Jyeṣṭha, quince días después, en Maharashtra y Guyarat, donde se llama Vaṭa Pūrṇimā. A finales de mayo o en junio en ambos casos.

El almanaque Phala le da el día exacto para su propia ciudad; las reglas lunares y solares de arriba son las que utiliza para calcularlo.

La historia

Sāvitrī eligió a Satyavān sabiendo lo que le había dicho el sabio Nārada: que le quedaba un año de vida. Se casó con él igualmente, llevó la cuenta de los días y ayunó los tres anteriores al último.

Cuando Yama vino a llevárselo, ella lo siguió. Yama le dijo que se volviera; ella siguió andando y siguió hablando, y él le ofreció dones para librarse de ella: cualquier cosa menos la vida de su marido. Pidió la vista para su suegro, su reino, hijos varones para su propio padre y, por último, cien hijos para sí misma. Yama se los concedió, y ella señaló que no podía tener hijos sin marido. Él devolvió a Satyavān.

La historia está en el Mahābhārata, contada a Yudhiṣṭhira, y es una argumentación más que un milagro: ella no suplica, arrincona a Yama con razones por un camino que él mismo aceptó recorrer.

La higuera está en el relato porque Satyavān murió bajo una y bajo ella revivió. El árbol vive siglos y echa raíces que se vuelven troncos, así que representa una vida que no termina donde parece terminar.

Cómo se celebra el día

  • Las mujeres casadas ayunan, muchas de ellas sin agua, y visten el rojo y el dorado de novia.
  • Se riega una higuera, se le pone bermellón y se la rodea mientras se enrolla hilo de algodón crudo en el tronco: siete vueltas, o ciento ocho donde se lleva la cuenta con rigor.
  • La historia de Sāvitrī y Satyavān se lee en voz alta junto al árbol, a menudo por una mujer mayor con las jóvenes escuchando.
  • Se ofrecen y se comparten mango, yaca y garbanzos remojados, y se tocan los pies de los mayores para recibir su bendición.
  • Donde no hay higuera cerca, una rama en una maceta ocupa su lugar: es cada vez más la versión urbana del día.

Ver

Vídeos de YouTube, cada uno con el crédito de su canal. Toque uno para verlo aquí mismo, o ábralo en YouTube.

La historia
La princesa que le ganó la discusión a la MuerteTED-Ed sobre Sāvitrī y Satyavān: no suplica a Yama, lo arrincona con razones por un camino que él había aceptado recorrer.Cortesía de TED-Ed · Ver en YouTube
La historia
El vrat kathā tal como se lee junto al árbol · En hindiEl relato completo, leído en voz alta ese día por una mujer mayor con las jóvenes escuchando.Cortesía de Vrat Parva Tyohar · Ver en YouTube
Ritos y costumbres
La pūjā junto a la higuera, paso a paso · En guyaratíRegar el árbol, el bermellón y el hilo de algodón crudo enrollado al tronco: siete vueltas, o ciento ocho donde se lleva la cuenta con rigor.Cortesía de Bhakti-Kirtan Sangrah · Ver en YouTube

Más: ayuno y vigilia

El almanaque Phala le muestra este día tal como cae en su propia ciudad: la salida del sol, el tithi y los cinco miembros, en cualquier lugar de la tierra. Vea cómo funciona el almanaque →