Die neunte Nacht schließt den Kampf mit Mahiṣāsura ab. Im Süden ist der Tag Āyudha Pūjā: Werkzeuge, Instrumente, Maschinen und Fahrzeuge werden gereinigt, mit Kränzen behängt und ruhen gelassen, denn womit man arbeitet, wird verehrt statt benutzt.
Die Geschichte
Die neunte Nacht beendet den Kampf: Mahiṣāsura fällt, und von diesem Augenblick an ist die Göttin Mahiṣāsuramardinī.
Im Süden liest man es anders, und der Tag gehört dem, womit die Menschen arbeiten. Die Pāṇḍavas sollen ihre Waffen während ihres Jahres in Verkleidung in einem Śamī-Baum verborgen und an diesem Tag zurückgenommen haben; darum werden die Werkzeuge eines Handwerks niedergelegt und verehrt statt benutzt.
Am selben Tag wird Sarasvatī angerufen, und deshalb liegen die Bücher vor der Lampe gestapelt und werden erst morgen wieder geöffnet.
Wo es anders gehalten wird
- Der ganze Süden
- Āyudha Pūjā. Fahrzeuge, Maschinen, Werkzeuge, Instrumente und Bücher werden gewaschen, mit Sandelholz und Zinnober gezeichnet, mit Bananenblatt und Limette geschmückt und den Tag über nicht benutzt. Fabriken und Werkstätten schließen; ein Bus mit einer Girlande auf der Haube ist das gewöhnliche Bild des Tages.
- Tamil Nadu
- Daneben wird die Sarasvatī Pūjā gehalten. Es wird kein Instrument gespielt und kein Buch geöffnet, und die Schüler legen die Arbeit des Jahres vor den Golu statt vor einen Schrein.
- Bengalen
- Mahā Navamī ist der letzte ganze Tag, den die Göttin im Elternhaus verbringt, und am Morgen wird das Homa dargebracht. Der Abend ist schon der Anfang des Fortgehens.
- Karnataka — Mysūru
- Der Palast hält seine eigene Āyudha Pūjā, und das königliche Schwert zieht auf einem Elefanten in Prozession — im Grunde eine Probe für die Jambū Savārī des nächsten Tages.
- Kerala
- Die Bücher bleiben zu. Mahā Navamī ist der mittlere der drei Tage und der einzige, an dem gar nichts gelesen, gespielt oder gearbeitet wird.
- Maharashtra und Rajasthan
- Khaṇḍe Navamī: das Schwert, und in Mewar das Pferd, werden mit dem übrigen Gerät des Hauses verehrt — das Aśva Pūjan ist das, was seinen Stall behalten hat.
