マハー・ナヴァミー

いつ巡ってくるか

Āśvayuja（アーシュヴァユジャ月）の明るい半分の九日目、Navarātri の最後の夜で、Vijaya Daśamī の前日にあたります。

Phala の暦は、あなたの街での正確な日付を出します。上に挙げた月と太陽の決まりが、その計算のもとになっています。

この日の物語

九夜目に戦いが終わります。Mahiṣāsura が倒れ、その瞬間から女神は Mahiṣāsuramardinī（水牛の魔を砕く者）となります。

南インドでは読み方が違い、この日は人が働くために使うものに属します。Pāṇḍava たちは身を隠していた一年のあいだ武器を śamī の木に隠し、この日に取り戻したと言われます。だから生業の道具は、使われずに置かれ、拝まれるのです。

同じ日に Sarasvatī も招かれます。本が灯明の前に積まれ、明日まで開かれないのはそのためです。

どう過ごされるか

• 道具、楽器、機械、パソコン、車を洗い、ターメリックと朱を塗り、花輪を掛け、その日は使わずに置きます。
• 本と楽器を女神の前に据えます。子どもの石板も置かれ、Vijaya Daśamī にまた手に取られます。
• 南インドじゅうのバス、トラック、オートリクシャーがバナナの茎を結び、車輪の下にライムを置き、ボンネットにマリーゴールドを渡します。
• ベンガルではこの日が Mahānavamī で、大きな ārāti の最後と、明日の水入れの前の祝いの膳があります。

土地によって違うところ

南インド全域

Āyudha Pūjā。車も機械も道具も楽器も本も洗い、白檀と朱で印をつけ、バナナの葉とライムを飾って、その日は使わずに置きます。工場も工房も閉まり、ボンネットに花輪をかけたバスがこの日のありふれた眺めです。

タミル・ナードゥ

同じ日に Sarasvatī Pūjā を守ります。楽器は鳴らさず本も開かず、学生は一年の仕事を祭壇の前ではなく Golu の前に置きます。

ベンガル

Mahā Navamī は女神が実家で過ごす最後の丸一日で、朝に homa が捧げられます。その夕べはもう、去っていくことの始まりです。

カルナータカ——マイソール

宮殿は自前の Āyudha Pūjā を行い、王の剣が象の背で行列に出ます——実のところ、翌日の Jambū Savārī の下稽古です。

ケーララ

本は閉じたままです。三日のうち Mahā Navamī は真ん中で、何ひとつ読まず、奏でず、働かない日でもあります。

マハーラーシュトラとラージャスターン

Khaṇḍe Navamī——剣が、そしてメーワールでは馬が、家のほかの道具とともに祀られます。Aśva Pūjan は自分の厩を保ちつづけたほうです。

ほかに：聖なる日