Kullu Daśarā

Kapan jatuhnya

Tujuh hari sejak Vijayadaśamī, pada Oktober. Berakhir pada purnama Āśvina atau tepat sesudahnya.

Almanak Phala memberi Anda tanggal persisnya untuk kota Anda sendiri; aturan bulan dan matahari di atas adalah yang dipakainya untuk menghitung.

Kisahnya

Tidak ada Rāvaṇa dalam Daśarā lembah ini. Pada hari pertama tak ada yang dibakar dan tak ada patung yang dibuat; yang terjadi justru sebuah pertemuan para dewa.

Raghunāth, arca Rāma yang dibawa dari Ayodhyā pada abad ketujuh belas dan ditahtakan Raja Jagat Singh sebagai penebusan, adalah dewa utama lembah ini. Para devatā desa Kullu — lebih dari dua ratus, masing-masing dengan tandunya sendiri, pemusiknya sendiri dan gūr-nya sendiri yang berbicara atas namanya — turun dari desa masing-masing ke lapangan Dhalpur untuk menghadap.

Tandu-tandu itu berselubung kain dan topeng perak, dipikul di bahu lelaki desa; sebagian berjalan dua tiga hari untuk sampai. Para dewa saling berkunjung di lapangan, dan siapa boleh duduk di mana, serta siapa menemui siapa, mengikuti tata urutan yang lebih tua daripada festivalnya.

Bagaimana hari ini dirayakan

• Pada hari pertama rath Raghunāth ditarik dengan tambang melintasi lapangan, dikelilingi seluruh dewa yang berkumpul. Memegang tambang itulah arti datang ke sana.
• Para devatā berkemah sepekan di lapangan, dan pasar yang tumbuh di sekeliling mereka adalah pasar terbesar di lembah itu sepanjang tahun.
• Tiap malam tarian dan musik khas lembah, dan sejak 2017 sebuah festival rakyat internasional di sampingnya.
• Pada hari terakhir para dewa berpindah ke tepi Sungai Beas, tumpukan duri dan rumput dibakar sebagai Laṅkā Dahan, dan Raghunāth dibawa kembali ke kuilnya di Sultanpur.

Di meja makan

Dhām, santapan duduk khas lembah, dihidangkan di atas piring daun oleh para boti yang memasaknya sendiri: nasi, mādrā kacang arab dalam dadih, khaṭṭā, dan nasi manis berkismis.

Lainnya: kemenangan dan pembebasan