Śarad Pūrṇimā

Quand elle tombe

La pleine lune d’Āśvayuja, en octobre. On la tient pour la plus claire de l’année, la mousson dégagée et la brume d’hiver pas encore là.

L’almanach Phala te donne le jour exact pour ta propre ville ; les règles lunaires et solaires ci-dessus sont celles qu’il utilise pour le calculer.

L’histoire

C’est la nuit du rāsa : Kṛṣṇa joua de la flûte à Vṛndāvana et chaque gopī qui vint le trouva à côté d’elle, parce qu’il se fit aussi nombreux qu’elles.

Au Bengale et en Odisha, la nuit appartient à Lakṣmī, qui parcourt la terre en demandant ko jāgarti — qui est éveillé ? — et entre chez qui répond. Kojāgarī, c’est cette question.

On tient que la lune laisse tomber quelque chose de médicinal sur ce qu’on laisse sous elle, et c’est pourquoi le riz au lait est laissé dehors et mangé froid le matin plutôt que chaud le soir.

Comment on célèbre le jour

• Du riz au lait ou du lait sucré est posé sur la terrasse à la lune découverte toute la nuit et partagé à l’aube.
• On vénère Lakṣmī la nuit au Bengale, en Odisha et en Assam, la maisonnée restant éveillée ; les parties de cartes jusqu’au matin font partie de la coutume.
• Au Gujarat, la nuit se danse en garbā sous la lune ; au Maharashtra, c’est la Kojāgirī, avec du lait épicé qui circule.
• En Odisha, on honore la même nuit l’aîné de la maison, et c’est pourquoi on l’appelle aussi Kumār Pūrṇimā.

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