Akṣaya Tṛtīyā

Quand elle tombe

Le troisième jour lunaire (tṛtīyā) de la quinzaine claire de Vaiśākha, fin avril ou début mai. La tradition veut que la journée entière soit faste sans qu’on ait besoin de consulter une heure choisie (muhūrta).

L’almanach Phala te donne le jour exact pour ta propre ville ; les règles lunaires et solaires ci-dessus sont celles qu’il utilise pour le calculer.

L’histoire

Akṣaya veut dire « ce qui ne diminue pas ». Les textes rattachent plusieurs commencements à ce jour : le sage Vyāsa aurait commencé à dicter le Mahābhārata à Gaṇeśa, le Gaṅgā serait descendu sur terre et le Treta Yuga se serait ouvert ce jour-là.

L’histoire la plus connue est celle de Kṛṣṇa et de Sudāmā. Sudāmā, ami pauvre d’enfance, marcha jusqu’à Dvārakā avec une poignée de riz aplati pour seul cadeau. Il eut honte de l’offrir, mais Kṛṣṇa la trouva et la mangea, et Sudāmā rentra chez lui pour trouver sa hutte changée en palais. Un petit cadeau donné de tout cœur : voilà la leçon du jour.

Comme on tient que tout ce qui commence aujourd’hui continue de croître, c’est le jour le plus chargé de l’année pour acheter de l’or, ouvrir un commerce, poser des fondations ou entamer un long jeûne ou une longue étude.

Comment on célèbre le jour

• On achète le matin de l’or ou un récipient de métal neuf ; les bijoutiers restent ouverts tard et la file déborde sur la rue.
• On fait l’aumône (dāna) : grain, jarres d’eau, éventails et parapluies pour l’été qui vient, et de la nourriture pour qui en demande.
• On rend un culte à Viṣṇu et Lakṣmī à la maison, avec la lecture de l’histoire de Sudāmā là où la famille garde la coutume.
• En Odisha, la construction des chars du Rath Yātrā de Purī commence aujourd’hui, et les paysans sèment le premier riz de la saison.
• À Simhāchalam, en Andhra, on retire l’enduit de santal de la divinité le seul jour de l’année où l’on voit sa forme véritable (Candanotsavam).

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