আশ্বিন শুক্লা দশমী — নবরাত্রির পরের বিজয়ের দিন। বাংলায় সিঁদুর খেলা আর বিসর্জন, উত্তরে রাবণ দহন।
কাহিনি
এক দিনে দুই বিজয়। নয় রাতের যুদ্ধের শেষে দুর্গা মহিষাসুরকে বধ করেন; আর শেষ যুদ্ধের আগে নয় রাত দেবীর উপাসনা করে রাম রাবণকে বধ করে সীতাকে ফিরে পান। উত্তর রাবণ পোড়ায়; পূর্ব দুর্গাকে বিদায় দেয়; দক্ষিণ নিজের অস্ত্র আর যন্ত্রপাতি দেবীর আশীর্বাদের জন্য সাজায়।
বাংলায় দিনটি বিদায়ের: দর্পণে বিসর্জন, বরণ, সিঁদুর খেলা, তারপর ঢাকের বাজনায় নদীতে প্রতিমা নিয়ে যাওয়া আর শেষে বিজয়ার কোলাকুলি ও মিষ্টিমুখ। পরের দিনগুলির অভিবাদন শুভ বিজয়া।
মহীশূরের দসরা দিনটির রাজকীয় রূপ, চারশো বছরের পুরনো: চামুণ্ডেশ্বরী সোনার হাওদায় হাতির পিঠে শহর ঘোরেন (জম্বু সাওয়ারি)। নেপাল একে দশাইঁ হিসেবে পালন করে, দেশের সবচেয়ে বড় উৎসব।
কোথায় অন্যরকমভাবে পালিত হয়
- উত্তর ভারত
- নয় সন্ধের রামলীলার পর, সন্ধেবেলা রাবণ, কুম্ভকর্ণ আর মেঘনাদের কুশপুতুল বাজি ভরে পোড়ানো হয়। দিল্লির রামলীলা ময়দানে প্রধানমন্ত্রী আসেন।
- বাংলা, ওড়িশা ও অসম
- এয়োরা দেবীকে মিষ্টি খাইয়ে একে অপরকে সিঁদুর পরান (সিঁদুর খেলা), আর প্রতিমা নদীতে যায়। পরের দিনগুলির সম্ভাষণ শুভ বিজয়া, আর তার সঙ্গের বাড়ি-বাড়ি যাওয়া পক্ষকাল চলে।
- কর্ণাটক — মহীশূর
- জম্বু সওয়ারি: চামুণ্ডেশ্বরী সোনার হাওদায় হাতির পিঠে শহর প্রদক্ষিণ করেন, পথের শেষে বন্নিমণ্টপে বন্নি (শমী) গাছের পূজা হয়, তারপর মশালের কুচকাওয়াজ।
- কেরল
- বিদ্যারম্ভ। ভোর হতেই সরস্বতীর সামনে থেকে বই তুলে নেওয়া হয়, আর বছর তিনেকের শিশুকে দিয়ে চালের থালায় প্রথম অক্ষর, তারপর সোনা দিয়ে জিভে লেখানো হয়।
- তামিলনাড়ু
- একটি পুতুলকে কাত করে শুইয়ে গোটা গোলুকে ঘুম পাড়ানো হয়, আর সাজানো মুড়ে এক বছরের জন্য তুলে রাখা হয়। কুলশেখরপট্টিনমে দশ দিনের দশেরা শেষ হয় ভক্তদের নিজেদের ছদ্মবেশে বেরোনো দিয়ে।
- মহারাষ্ট্র
- সীমোল্লঙ্ঘন, গ্রামের সীমানা পার হওয়া, তারপর আপ্তার পাতা সোনার মতো বিনিময় — সোনং ঘ্যা, সোন্যাসারখে রাহা: সোনা নাও, সোনার মতো থাকো।
- অন্ধ্র ও তেলেঙ্গানা
- জম্মি (শমী) পাতা একইভাবে বিলি হয়, আর বিজয়ওয়াড়ায় দেবীকে কৃষ্ণা নদীতে প্রদীপের ভেলায় নেওয়া হয়। বিজয়নগরমে পৈড়িতল্লি অম্মাবারুর সিরিমানু উৎসব — পুরোহিতকে একটি লম্বা কাঠের খুঁটির ডগায় তোলা হয়।
- হিমাচল — কুলু
- এই উপত্যকার দশেরা আজ শেষ হয় না, শুরু হয়: দুশোরও বেশি গ্রামদেবতাকে পালকিতে ধালপুর ময়দানে নামিয়ে রঘুনাথজির সামনে হাজির করা হয়, আর তা সপ্তাহভর চলে। এই প্রথম দিনে কিছুই পোড়ানো হয় না।
- নেপাল
- বাড়ির বড়রা প্রত্যেক ছোটর কপালে চাল, দই আর সিঁদুরের টিকা দেন আর কানের পিছনে জমরা গোঁজেন। এই দেখাসাক্ষাতে দিন লেগে যায়, আর দেশ তার জন্য থেমে থাকে।
- সর্বত্র
- আজ যা শুরু করা হয় তা মুহূর্ত না দেখেই ফলে, এমনটাই ধরা হয়: প্রথম পাঠ, নতুন দোকান, কোনও যাত্রা, বছরখানেক আগে নামিয়ে রাখা কোনও বাদ্যযন্ত্র আবার হাতে তোলা।
