বিদ্যারম্ভ

কবে পড়ে

বিজয়া দশমীর সকাল, আশ্বিনের শুক্লপক্ষের দশমী, সেপ্টেম্বরের শেষে বা অক্টোবরে। সরস্বতীর সামনে বই রাখার তিন দিন এতেই শেষ হয়।

ফলা পঞ্জিকা আপনার নিজের শহরের জন্য নির্দিষ্ট দিনটি বলে দেয়; উপরের চান্দ্র ও সৌর নিয়মগুলিই সে হিসাবের জন্য ব্যবহার করে।

কাহিনি

তিন দিন কেরল পড়া বন্ধ রাখে। অষ্টমীর সন্ধেয় বই, যন্ত্রপাতি আর বাদ্যযন্ত্র সরস্বতীর সামনে রাখা হয় (পূজাবেপ্পু), মহানবমীতে সেগুলি ছোঁয়া হয় না, আর বিজয়া দশমীর সকালে তুলে নেওয়া হয় (পূজাএডুপ্পু)। বিদ্যা নামিয়ে রাখা হয় যাতে তা জেনেবুঝে আবার তুলে নেওয়া যায়।

সেই তুলে নেওয়াই শিশুর শুরু। বছর তিনেকের শিশুকে গুরুর কোলে বসিয়ে তার তর্জনী ধরে কাঁচা চালের থালায় লেখানো হয়; তারপর মধুতে ডোবানো সোনার আংটি দিয়ে সেই অক্ষরই তার জিভে লেখা হয়। কথাগুলি হরি শ্রী গণপতয়ে নমঃ — মালয়ালম পাঠ্যবই এককালে এই দিয়েই খুলত।

কোট্টায়মের কাছে পনচিক্কাডে আর তিরূরের তুঞ্চন পরম্বুতে ভোর হওয়ার আগেই লাইন পড়ে; ওখানেই আধুনিক মালয়ালমের জনক তুঞ্চত্তু এঝুত্তচ্ছনকে স্মরণ করা হয়। এক সকালেই হাজার হাজার শিশু শুরু করে, আর পরদিন খবরের কাগজে তাদের ছবি ছাপা হয়।

দিনটি কীভাবে পালিত হয়

• অষ্টমীর সন্ধেয় পূজাবেপ্পু: বই, খাতা, যন্ত্রপাতি আর বাদ্যযন্ত্র সরস্বতীর ছবির সামনে সাজিয়ে প্রদীপ জ্বালানো হয়; দশমী পর্যন্ত সেই স্তূপ থেকে কিছু তোলা হয় না।
• শিশুর আঙুল ধরে চালে তার প্রথম অক্ষর লেখানো হয়, তারপর সেই অক্ষরই সোনা দিয়ে মধুতে তার জিভে।
• কারিগর, চালক আর দোকানদারেরাও ওই তিন দিন নিজেদের যন্ত্র আর গাড়ির জন্য রাখেন — নাম আলাদা, আয়ুধ পূজা সেটাই। কাজের দিন সত্যিই যায়।
• গায়ক আর নৃত্যশিল্পীরা বছরের প্রথম অনুষ্ঠান এই সকালেই করেন, আর অনেক ছাত্র জন্মদিন বা সেশনের তারিখ নয়, আজই আবার রেওয়াজে বসেন।
• বড় ছাত্র আর কোনও বিষয়ে ফিরে আসা বড়রাও একই লাইন লেখেন, তাই দিনটা কেবল তিন বছরের শিশুদের নয়।

পাতে কী

লেখার পরে মন্দিরে পায়সম, আর ঘরে আবার খোলা বছরের প্রথম পাত: আভিয়াল, পুলিশ্শেরি আর ভাত।

আরও বিজয় ও মুক্তি