বতুকম্মা

কবে পড়ে

মহালয়া অমাবস্যা থেকে দুর্গাষ্টমী পর্যন্ত নয় দিন, সেপ্টেম্বরের শেষে বা অক্টোবরে। নবরাত্রির এক দিন আগে শুরু হয়, আর তার দু দিন আগেই শেষ হয়ে যায়।

ফলা পঞ্জিকা আপনার নিজের শহরের জন্য নির্দিষ্ট দিনটি বলে দেয়; উপরের চান্দ্র ও সৌর নিয়মগুলিই সে হিসাবের জন্য ব্যবহার করে।

কাহিনি

বতুকম্মা মানে বেঁচে ওঠো, মা। গেঁথে তোলা ফুলের চূড়াটিই দেবী: পিতলের থালায় স্তরে স্তরে ফুল, উপরে উঠতে উঠতে ছোট হয়ে আসে, আর সবার উপরে গৌরী হয়ে এক কোণ হলুদ। সকালে ঘরে গাঁথা হয়, সন্ধেয় বাইরে আনা হয়।

ঋতুই একে সম্ভব করে। বৃষ্টি সবে থেমেছে, পুকুর ভরা, আর চাষ না হওয়া মাঠ গুনুগু, তঙ্গেড়ু, গাঁদা আর পদ্মে ভরে থাকে। এ সেই ফুল যা কেউ বোনে না, কেউ বেচে না; বৃষ্টি যা ফেলে রেখে গেছে তাই দিয়ে গাঁথা উৎসব।

নয় দিনের প্রত্যেকটির নিজের নাম আর নিজের ভোগ আছে, প্রথম দিনের এংগিলি পুলা বতুকম্মা থেকে নবম দিনের সবচেয়ে বড় সদ্দুলা বতুকম্মা পর্যন্ত। ২০১৪ সালে তেলেঙ্গানা একে রাজ্যের উৎসব করে।

দিনটি কীভাবে পালিত হয়

• সন্ধেয় পাড়ার মেয়েরা নিজেদের বতুকম্মা এক উঠোনে রেখে চারপাশে ঘুরে হাততালি দিয়ে গান করেন। কোনও বাদ্য নেই; হাততালিই তাল।
• যত জন আসেন বৃত্ত তত বড় হয়, গান রাত পর্যন্ত চলে। এ গান কেউ লিখে রাখেনি, মায়ের কাছ থেকে মেয়ের কাছে এসেছে।
• নবম সন্ধেয় বতুকম্মা মিছিল করে পুকুরে, খালে বা হুসেন সাগরে নিয়ে গিয়ে জলে ভাসিয়ে দেওয়া হয়; ফুল জলেরই থেকে যায়।
• ভাসানোর আগে উপরের হলুদ গৌরীকে তুলে রাখা হয়, মেয়েরা একে অপরকে তা ছুঁইয়ে দেন।
• অবিবাহিত মেয়েরা তার আগের সপ্তাহে বোড্ডেম্মা খেলে, মাটি আর ফুলের; বতুকম্মা শুরুর দিনেই তা শেষ হয়।

পাতে কী

মলীদা, রুটি গুড় আর ঘিয়ে মেখে, আর সত্তুপিণ্ডি। দিনের নামগুলিই ভোগ: ভেজানো চাল, গুড় দেওয়া মুগ ডাল, তিল, আর শেষ দিনে পাঁচ রকম সদ্দি ভাত — দই, তেঁতুল, লেবু, নারকেল আর তিল।

আরও বিজয় ও মুক্তি