বোম্মৈ গোলু

কেতিয়া পৰে

শাৰদীয় নৱৰাত্ৰিৰ ন ৰাতি, প্ৰতিপদাৰ পৰা বিজয়াদশমীলৈ, ছেপ্টেম্বৰৰ শেষত বা অক্টোবৰত। খটখটী প্ৰথম ৰাতিপুৱা সজা হয় আৰু দশম দিনৰ পিছত খোলা হয়।

ফলা পঞ্জিকাই আপোনাৰ নিজৰ চহৰৰ বাবে ঠিক দিনটো কয়; ওপৰত দিয়া চান্দ্ৰ আৰু সৌৰ নিয়মবোৰেই সেই হিচাপৰ ভিত্তি।

কাহিনী

গোলু পূজা নহয়, ঘৰুৱা প্ৰদৰ্শনী। বিজোৰ সংখ্যাৰ খাপ সাজি কাপোৰ পাৰি, ঘৰৰ পুতলাবোৰ সকলোৱে জনা ক্ৰমত সজোৱা হয়: ওপৰৰ খাপত দেৱতা, তলত সাধু আৰু ৰজা, তাৰ তলত মানুহ, জন্তু আৰু গাঁও; আগত মজিয়াত এখন বাগিচা, এটা বিয়াৰ শোভাযাত্ৰা বা এখন ক্ৰিকেট খেল পতা হয়।

আটাইতকৈ পুৰণি যোৰটো মৰপাচ্চি বোম্মৈ, ৰঙা চন্দনত খোদা কৰা এজনী তিৰোতা আৰু এজন পুৰুষ, জীয়ৰীক বিয়াত দিয়া হয় আৰু প্ৰতি বছৰে নতুন যোগ হয়। সংগ্ৰহটো উত্তৰাধিকাৰত আহে, গতিকে এখন গোলুৱে সেই পৰিয়ালৰ বয়সটো চকুৰ আগত ৰাখে।

দেৱতাৰ পৰা সাধাৰণ মানুহলৈ একেডাল খটখটীৰে নামি অহাটোৱেই ইয়াৰ যুক্তি। সেয়েহে আটাইতকৈ তলৰ খাপত কোনো নেতাৰ পুতলা বা ৰকেট উৎক্ষেপণ থাকিলেও কাৰোবাৰ আচহুৱা নালাগে। তামিলনাডুৱে ইয়াক বোম্মৈ কোলু বোলে, অন্ধ্ৰই বোম্মলা কোলুৱু, কৰ্ণাটকে গোম্বে হব্বা।

দিনটো কেনেকৈ পালন কৰা হয়

• প্ৰথম দিনা আটাইতকৈ ওপৰৰ খাপত কলহ থোৱা হয়, আৰু প্ৰতি সন্ধিয়া খটখটীৰ আগত চাকি জ্বলোৱা হয়।
• প্ৰতি সন্ধিয়া তিৰোতা আৰু ল'ৰা-ছোৱালীক মতা হয়; তেওঁলোকে সজোৱাৰ আগত থিয় হৈ কিবা এটা গায়, আৰু চুণ্ডল, তাম্বুল, এটা সৰু উপহাৰ — বহু সময়ত এখন আইনা বা এটা ফণী — লৈ যায়।
• ন সন্ধিয়াৰ প্ৰতিটোতে বেলেগ দালিৰে চুণ্ডল ৰন্ধা হয়, যাতে দ্বিতীয়বাৰ অহাজনে একেটা বস্তু নাপায়।
• নৱম দিনৰ সৰস্বতী পূজাই কিতাপ, কলম আৰু বাদ্যযন্ত্ৰ সজোৱাৰ আগত থয়; সেইদিনা নপঢ়ে, নবজায়।
• বিজয়াদশমীত এটা পুতলাক কাতি শুৱাই গোটেই সজোৱাটো শুৱাই দিয়া হয়, তাৰ পিছত পুতলাবোৰ মেৰিয়াই এবছৰৰ বাবে থোৱা হয়।

পাতত কি

প্ৰতি সন্ধিয়া চুণ্ডল, প্ৰতিবাৰ বেলেগ দালিৰে — বুট, ৰংগালাউ মাহ, মগু, বাদাম — আৰু নৱম আৰু দশম দিনা পায়সম, বৰা আৰু আপ্পম।

আৰু বিজয় আৰু মুক্তি