← সকলো উৎসৱনৱৰাত্ৰি আৰম্ভ (দেৱীপক্ষ)

দেৱীৰ ন ৰাতিৰ প্ৰথমটো, প্ৰতিটো ৰাতি তেওঁৰ এক এক ৰূপৰ — পূবত দুৰ্গা পূজাৰ ঋতু আৰু দক্ষিণত গোলু পুতলা সজোৱাৰ ঋতু।

কেতিয়া পৰে

আশ্বিনৰ শুক্লপক্ষৰ প্ৰথম তিথি (প্ৰতিপদা), পূৰ্বপুৰুষৰ অমাৱস্যাৰ পিছৰ দিনা, ছেপ্টেম্বৰৰ শেষত বা অক্টোবৰত। তাৰ পিছত ন ৰাতি; দশম দিনটো বিজয়া দশমী।

ফলা পঞ্জিকাই আপোনাৰ নিজৰ চহৰৰ বাবে ঠিক দিনটো কয়; ওপৰত দিয়া চান্দ্ৰ আৰু সৌৰ নিয়মবোৰেই সেই হিচাপৰ ভিত্তি।

কাহিনী

ন ৰাতি দেৱীৰ। মহিষাসুৰ নামৰ মহিষৰূপী অসুৰটোৱে এনে বৰ পাইছিল যে কোনো পুৰুষ বা দেৱতাই তাক বধ কৰিব নোৱাৰে; দেৱতাসকলে নিজৰ শক্তি একেলগ কৰি এগৰাকী নাৰীৰ ৰূপ দিলে, তেওঁক নিজৰ অস্ত্ৰ দিলে, আৰু তেওঁ ন ৰাতি তাৰ সৈতে যুঁজি দশম দিনা তাক বধ কৰিলে। উৎসৱটোৰ ভিতৰত পঢ়া সাতশ শ্লোকৰ দেৱী মাহাত্ম্যই সেই কথাকেই কয়।

তিনিটাকৈ তিনি ভাগ: প্ৰথম তিনি ৰাতি সংহাৰ কৰা দুৰ্গাৰ, মাজৰ তিনি ৰাতি প্ৰদান কৰা লক্ষ্মীৰ, আৰু শেষৰ তিনি ৰাতি শিকোৱা সৰস্বতীৰ। কোনোৱে আকৌ দুৰ্গাৰ ন ৰূপ পালন কৰে, এটা ৰাতিত এটাকৈ (নৱদুৰ্গা)।

বংগত উৎসৱটো দুৰ্গা পূজা, আৰু কাহিনীটো জীয়ৰীৰ বাপেকৰ ঘৰলৈ অহাৰ: উমা নিজৰ চাৰি সন্তানৰ সৈতে পাঁচ দিনৰ বাবে বাপেকৰ ঘৰলৈ আহে, আৰু দশম দিনা চহৰখনে কান্দি কান্দি তেওঁক কৈলাসত শিৱৰ ওচৰলৈ বিদায় দিয়ে। কলকাতাৰ প্যাণ্ডেলবোৰ, যাৰ কিছুমান মন্দিৰৰ সমানেই ডাঙৰ, ২০২১ চনত ইউনেস্কোৰ তালিকাত স্থান পাইছিল।

দিনটো কেনেকৈ পালন কৰা হয়

  • প্ৰথম দিনা ঘটস্থাপনা: পানী ভৰা এটা কলহৰ ওপৰত নাৰিকল থৈ পতা হয়, আৰু কাষতে এখন পাত্ৰত যৱ সিঁচা হয় যাতে ন ৰাতিৰ ভিতৰত গজালি মেলে।
  • গুজৰাটে প্ৰতি ৰাতিয়েই নাচে: দেৱীৰ চাকিটোৰ চাৰিওফালে বৃত্ত পাতি গৰবা, তাৰ পিছত কাঠিৰে ডাণ্ডিয়া, দহ হাজাৰতকৈও বেছি মানুহ ধৰা মাঠত।
  • তামিলনাডু, কৰ্ণাটক আৰু অন্ধ্ৰই গোলু (বোম্মাই কোলু) পাতে: বিসম সংখ্যক খাপত পুতলা সজোৱা হয়, ওপৰত দেৱতা আৰু তলত গাঁও, আৰু প্ৰতি সন্ধিয়া চুবুৰীয়াক মাতি আনি গীত গোৱা হয় আৰু চুন্দল (মছলা দিয়া বুট) দিয়া হয়।
  • মহীশূৰে ৰাজকীয় দশৰা পালন কৰে, প্ৰতি ৰাতি এক লাখ বাল্বেৰে সজোৱা ৰাজপ্ৰাসাদ; তেলেংগানাৰ মহিলাসকলে বাথুকাম্মাৰ বাবে ফুলৰ স্তূপ সাজি শেষত সেইবোৰ পানীত ভহাই দিয়ে।
  • অষ্টমী বা নৱমীৰ দিনা কন্যা পূজা: ন গৰাকী সৰু ছোৱালীক দেৱীৰ ৰূপেই খুৱাই সন্মান জনোৱা হয়।

ক'ত বেলেগ ধৰণে পালন কৰা হয়

বংগ, ওড়িশা আৰু অসম
ইয়াৰ পৰ্ব দুৰ্গা পূজা, আৰু সেয়া ন নহয় — পাঁচ দিনৰ: সকলোৱে আৰম্ভ কৰাৰ চাৰি ৰাতিৰ পিছত, ষষ্ঠীত সেয়া খোল খায়। প্ৰথম চাৰি ৰাতি পৰ্ব নহয়, প্ৰস্তুতি — পেণ্ডেল উঠা, কুমাৰটুলিৰ পৰা প্ৰতিমা অহা।
তেলেংগানা
বতুকম্মা নিজৰেই পঞ্জিকাত চলে, মহালয়া আমাৱস্যাত খোলে আৰু দুৰ্গাষ্টমীত বন্ধ হয়। সেয়া নৱৰাত্ৰিৰ লগত আৰম্ভও নহয়, তাৰ লগত শেষও নহয়; তাৰ ন দিন ৰাতিত নহয়, ফুলত গণা হয়।
অন্ধ্ৰ — বিজয়ৱাড়া
ইন্দ্ৰকীলাদ্ৰিৰ কনক দুৰ্গাক উৎসৱৰ প্ৰতিদিনে বেলেগ ৰূপত সজোৱা হয়: বাল ত্ৰিপুৰ সুন্দৰী, গায়ত্ৰী, অন্নপূৰ্ণা, মহালক্ষ্মী, সৰস্বতী, ললিতা, দুৰ্গা, মহিষাসুৰ মৰ্দিনী, ৰাজৰাজেশ্বৰী। কোন ৰূপ কোন তাৰিখত পৰিব সেয়া সেই বছৰৰ তিথিৰ লগত লৰচৰ কৰে, গতিকে মন্দিৰৰ নিজা তালিকাখনেই চাব লাগে।
তামিলনাডু, কৰ্ণাটক আৰু অন্ধ্ৰ
ন ৰাতিয়েই পুতলাৰ প্ৰদৰ্শনী। প্ৰথম ৰাতিপুৱা বিজোৰ সংখ্যাৰ খাপ উঠে আৰু প্ৰতি সন্ধিয়া চুবুৰীয়াক মতা হয়; গতিকে পৰ্ব শোভাযাত্ৰাত নহয়, ঘৰৰ ভিতৰত আৰু ইজনৰ ঘৰলৈ সিজন যোৱাত হয়।
কৰ্ণাটক — মহীশূৰ
চাৰিশ বছৰীয়া নাডহব্বা: নটাৰ প্ৰতিটো ৰাতিয়েই ৰাজপ্ৰাসাদ জ্বলি উঠে, নগৰৰ ওপৰৰ চামুণ্ডী পাহাৰত চামুণ্ডেশ্বৰীৰ পূজা হয়। গোটেই আয়োজনে নটাৰ কোনো ৰাতিলৈ নহয়, দশম দিনটোলৈহে আঙুলিয়াই দিয়ে।
কেৰেলা
কেৱল শেষৰ তিনি দিনহে পালন কৰা হয়। প্ৰথম ছয় দিনৰ কোনো চিনেই নাই; তাৰ পিছত অষ্টমীৰ সন্ধিয়া সৰস্বতীৰ আগত কিতাপ থৈ ৰাজ্যখনে দশম দিনলৈকে পঢ়া বন্ধ কৰি দিয়ে।
গুজৰাট
গৰবো — ভিতৰত চাকি থকা ফুটা থকা মাটিৰ কলহ — ঘূৰি ন ৰাতিৰ নৃত্য, দহ-বিশ হাজাৰ মানুহ ধৰা পথাৰত। ইয়াতো ৰাতিবোৰক তিনি তিনিকৈ তিনি দলত — দুৰ্গা, তাৰ পিছত লক্ষ্মী, তাৰ পিছত সৰস্বতী — গণা হয়, দক্ষিণে ৰখা সেই একেটা ভাগেই।
মহাৰাষ্ট্ৰ
নটাৰ প্ৰতিদিনে ঘটটোত এপাহকৈ মালা যোগ হয়, শেষত কলহটো ফুলত ঢাক খায়। পঞ্চম দিনা ললিতা পঞ্চমী, আৰু তুলজাপুৰ, কোলাপুৰ আৰু সপ্তশৃংগীৰ দেৱীস্থানবোৰ ভৰি পৰে।
উত্তৰ ভাৰত
ৰাতিলৈ এটাকৈ দুৰ্গাৰ ৰূপ, শৈলপুত্ৰীৰ পৰা সিদ্ধিদাত্ৰীলৈ, ন দিনৰ উপবাসৰ সৈতে। প্ৰতি সন্ধিয়া চহৰবোৰত ৰামলীলা হয়, যিটো দশম দিনৰ ৰাৱণ দহনৰ ফালে বাঢ়ি যায়।
নেপাল আৰু হিমালয়
দশাইঁ প্ৰথম দিনা আন্ধাৰত যৱ (জমৰা) সিঁচাৰে আৰম্ভ হয়, দশম দিনা সেয়া কাণৰ পিছফালে গুজি লোৱা হয়। সপ্তম দিনা ফুলপাতি — গোৰ্খাৰ পৰা কাঠমাণ্ডুলৈ ফুল আৰু পাতৰ শোভাযাত্ৰা।

পাতত কি

উত্তৰত উপবাসৰ খাদ্য (চাবুদানা, কুট্টু আটা, ফল); দক্ষিণত প্ৰতি সন্ধিয়া চুন্দল, প্ৰতি ৰাতি বেলেগ বেলেগ মাহ; বংগত খিচুৰিৰ ডাঙৰ ভোগ আৰু দশম দিনটোৰ মিঠাই।

চাওক

YouTube-ৰ ভিডিঅ’, প্ৰতিটোৱে নিজৰ চেনেলৰ সৌজন্যত। ইয়াতেই চলাবলৈ টিপক, বা YouTube-ত খোলক।

কাহিনী
দুৰ্গাৰ ন ৰূপনৱদুৰ্গাৰ প্ৰতিটো ৰূপ আৰু তেওঁৰ নিজৰ ৰাতিটো।সৌজন্যত: THE HINDU SAGA · YouTube-ত চাওক
উদযাপন
কলকাতাৰ এটা প্যাণ্ডেল · বাংলা ভাষাতদুৰ্গা পূজাৰ সময়ত কলকাতাৰ এটা থিম প্যাণ্ডেল, প্ৰতিমা আৰু তাক চাবলৈ অহা ভিৰৰ সৈতে।সৌজন্যত: Nil VS Nil · YouTube-ত চাওক
উদযাপন
মহীশূৰ দশৰাত কি হয়প্ৰতি ৰাতি পোহৰেৰে সজোৱা ৰাজপ্ৰাসাদ, জম্বু সৱাৰী শোভাযাত্ৰা, মেলা; ৰাজকীয় দশৰাৰ বিৱৰণ।সৌজন্যত: TGF - The Guiding Factor · YouTube-ত চাওক
উদযাপন
তামিলনাডুৰ গোলু · তামিল ভাষাতনৱৰাত্ৰিৰ পুতলা সজোৱা, এখন বঁটাপ্ৰাপ্ত গোলু প্ৰতিযোগিতাত।সৌজন্যত: News7 Tamil · YouTube-ত চাওক
সংগীত আৰু নৃত্য
আহমেদাবাদৰ নৱৰাত্ৰিআহমেদাবাদৰ গৰবা ৰাতিবোৰৰ বাছনি দৃশ্য, চাকিটোৰ চাৰিওফালে নৰ্তকীৰ বৃত্ত।সৌজন্যত: Parth Oza · YouTube-ত চাওক
পৃথিৱীজুৰি
এডিলেডত এটা গৰবা ফ্লেছ মবএডিলেডৰ গুজৰাটী সমাজে চহৰৰ মাজমজিয়াত গৰবা নাচে।সৌজন্যত: Jalsa Digital Australia · YouTube-ত চাওক

আৰু বিজয় আৰু মুক্তি

ফলা পঞ্জিকাই এই দিনটো আপোনাৰ নিজৰ চহৰত কেতিয়া পৰে দেখুৱায় — সূৰ্যোদয়, তিথি আৰু পাঁচোটা অংগ, পৃথিৱীৰ যিকোনো ঠাইতে। পঞ্জিকাই কেনেকৈ কাম কৰে চাওক →