Śāradā Navarātri begins

献给女神的九夜之首，每一夜对应她的一个化身——东部的 Durgā Pūjā 季，南方的 Golu 娃娃展。

什么时候过

Āśvina 月上半月的第一个阴历日（pratipadā），祖先新月的第二天，在九月底或十月。接下来是九夜；第十天是 Vijayā Daśamī。

Phala 历书会给出你所在城市的确切日子；上面这些阴历和太阳历的规则，正是它推算时所依据的。

这九夜属于女神。水牛魔 Mahiṣāsura 得了任何男人和神都杀不了他的恩赐；诸神把各自的力量汇成一个女子，把武器交给她，她与他鏖战九夜，在第十天杀了他。整个节期诵读的七百颂《Devī Māhātmya》记的就是这件事。

三三成组：头三夜属于摧毁的 Durgā，中间三夜属于赐予的 Lakṣmī，最后三夜属于教导的 Sarasvatī。也有人一夜拜一位、共拜 Durgā 的九个化身（Navadurgā）。

在孟加拉这个节日叫 Durgā Pūjā，故事则是女儿回娘家：Umā 带着四个孩子回父母家住五天，到第十天，整座城市含泪送她回 Kailāsa 山上的 Śiva 身边。加尔各答的 paṇḍāl 有的大得像庙宇，2021 年被联合国教科文组织列入名录。

第一天行 Ghaṭasthāpanā：立一只上面顶着椰子的水罐，旁边的浅盘里播下大麦，让它在九夜里发芽。
Gujarat 夜夜起舞：先是围着女神的灯转圈的 garbā，再是持棍的 ḍāṇḍiyā，场地能容下几万人。
Tamil Nadu、Karnataka 和 Andhra 摆 Golu（Bommai Kolu）：单数级的台阶上摆娃娃，最上层是神明，最下层是村庄，每晚请邻居来唱歌、吃 sundal（香料鹰嘴豆）。
Mysore 过王家的 Dasarā，王宫每夜点起十万盏灯；Telangana 的女人们为 Bathukamma 垒起花塔，节末再把它们放入水中。
第八或第九天行 Kanyā Pūjā：请九个小女孩吃饭，把她们当作女神本身来敬。