敬师节

什么时候过

Āṣāḍha 月的满月（pūrṇimā），在六月底或七月。它开启雨季四个月的安居（cāturmāsya）。

Phala 历书会给出你所在城市的确切日子；上面这些阴历和太阳历的规则，正是它推算时所依据的。

Vedic Phala 如何确定日期

敬师节（Guru Pūrṇimā）是 Āṣāḍha 月的满月。Vedic Phala 在当地日出时计算阴历月和满月（pūrṇimā）的那个 tithi（阴历日），以此找到它。日月之间的夹角并不理会午夜，所以满月的 tithi 可能覆盖两个公历日期的各一部分，另一个时区的城市也可能印出不同的日期。因此，应用里的地点是计算的一部分，而不只是显示上的偏好。

这一天也叫 Vyāsa Pūrṇimā，为的是 Kṛṣṇa Dvaipāyana Vyāsa，那位据说编排了吠陀、写下《Mahābhārata》的老师。佛教社群把同一季的这次满月，与佛陀初转法轮和雨安居的开始联系在一起。如今的学校、修行院（āśram）、音乐传承和家庭，都以各自的方式敬奉在世的老师。同一次满月承载着这些相关的纪念，却不会让它们的教法变得可以互换。

满月的斋戒可以按当地 pūrṇimā 的结束时刻开斋，而公开的活动可能被挪到晚上或周末。应用给出的是历书上的日期；它不会把一场为方便而安排的活动重新标成阴历节日本身。

在传统的师徒关系里，这一天要行上师供奉（guru-pūjā），献上花、布或谢师礼（dakṣiṇā），并重新接续从老师那里领受的修习。表演艺术的传承敬奉把这门艺术传下来的人；学校可能敬奉普通的老师；出家的僧团则开始一季安住的研读。这些做法都怀着感恩，却不是可以互换的机构。

与雨安居的关联解释了这个季节。季风一来，出行变得困难，于是老师和学生留在一处，持续的教学由此开始。所以这次满月既是对 Vyāsa 的纪念，也是一个传承在一年生活里的一道实际门槛。

一场标作“敬师节周末”的公开活动，可能为了让更多人到场而挪了日子。算出来的 Āṣāḍha 满月仍是仪式的日期，而活动的日程回答的是另一个实际问题。

这一天的故事

Guru 是驱除黑暗的人：gu 是黑暗，ru 是驱散它的那一位。这一天是 Vyāsa 的诞辰——他把吠陀整理成四部，作《Mahābhārata》和诸《Purāṇa》，是所有师承之首。

佛教徒在同一个满月纪念佛陀在 Sārnāth 初转法轮，说法的对象是那五位后来成为他最早弟子的苦行者。耆那教徒把它当作 Mahāvīra 收 Gautama Swāmī 为首徒的日子。

云游的僧人从今天起在雨季停止行脚，定居一处讲学；前来求学的人，给了这一天它的形状。

人们怎么过这一天

• 学生带着花、水果和一份礼物去看老师——不论所学何科——并触其足致敬。
• 在道院和庙宇里行上师礼（guru pūjā），供奉本系开山之师的像或木屐（pādukā）。
• 开始新的功课：音乐的第一课，一部经典的第一颂。
• 农人以此标记播种季的开始；印度天文家正是用这个满月来定雨季的。

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