ୟୋମ କିପୁର

କେବେ ପଡ଼େ

ତିଶ୍ରି ମାସର ଦଶ ତାରିଖ, ରୋଶ୍ ହଶାନାର ନଅ ଦିନ ପରେ, ସେପ୍ଟେମ୍ବର କିମ୍ବା ଅକ୍ଟୋବରରେ। ଆଗ ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ପରଦିନ ରାତି ହେବା ଯାଏଁ ଉପବାସ ପ୍ରାୟ ପଚିଶ ଘଣ୍ଟା ଚାଲେ।

ଫଳ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସହର ପାଇଁ ଠିକ୍ ଦିନଟି କହିଦିଏ; ଉପରେ ଥିବା ଚାନ୍ଦ୍ର ଓ ସୌର ନିୟମ ହିଁ ସେ ହିସାବ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରେ।

କାହାଣୀ

ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ଏହି ଦିନ ଯିହୂଦୀ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ଦିନ — ରୋଶ୍ ହଶାନାରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ବିଚାର ଏହି ଦିନ ମୋହରାଙ୍କିତ ହୁଏ। ମନ୍ଦିରର ଦିନରେ ବର୍ଷକୁ ଏହି ଗୋଟିଏ ଦିନ ହିଁ ମହାଯାଜକ ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଭିତରକୁ ଯାଉଥିଲେ, ଆଉ ଗୁଳାବାଣ୍ଟ କରି ଦୁଇଟି ଛେଳି ବଛା ଯାଉଥିଲା — ଗୋଟିଏ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ, ଆଉ ଗୋଟିଏ ଲୋକଙ୍କ ପାପ ବୋହି ମରୁଭୂମିକୁ ଛଡ଼ାଯାଉଥିଲା, ସେହି ପାପବାହୀ ଛେଳି। ମନ୍ଦିର ଭାଙ୍ଗିଯିବା ପରଠାରୁ ଏହି ଦିନ କେବଳ ପ୍ରାର୍ଥନା, ଉପବାସ ଓ ପାପ ସ୍ୱୀକାରର ଦିନ।

ପରମ୍ପରା କହେ, ଏହି ଦିନ କେବଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୋଧରେ କରାଯାଇଥିବା ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରେ; ଆଉ ଜଣେ ମଣିଷ ପ୍ରତି କରାଯାଇଥିବା ଅନ୍ୟାୟ ପ୍ରଥମେ ସେହି ମଣିଷଙ୍କ ସହିତ ହିଁ ସୁଧାରିବାକୁ ପଡ଼େ, ତେଣୁ ଆଗ ଦିନଗୁଡ଼ିକ କ୍ଷମା ମାଗିବାରେ କଟେ। ଇସ୍ରାଏଲରେ ସାରା ଦେଶ ଅଟକିଯାଏ: ଗାଡ଼ି ଚଳେ ନାହିଁ, ପ୍ରସାରଣ ବନ୍ଦ ରହେ, ଆଉ ଖାଲି ପଡ଼ିଥିବା ରାଜପଥଗୁଡ଼ିକ ସାଇକେଲ ଚଢ଼ା ପିଲାଙ୍କରେ ଭରିଯାଏ।

ଦିନଟି କିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ

• ସାରା ଦିନ ପୂରା ଉପବାସ — ଖାଦ୍ୟ ନାହିଁ, ପାଣି ନାହିଁ — ଆଉ ସେଥିସହ ଗାଧୁଆ ନାହିଁ, ଚମଡ଼ା ଜୋତା ନାହିଁ, ତେଲ ମାଲିସ ନାହିଁ ଆଉ ଦାମ୍ପତ୍ୟ ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ।
• ଆଗ ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତରେ କୋଲ୍ ନିଦ୍ରେ: ଧଳା ପୋଷାକରେ, ମଣ୍ଡଳୀ ଆଗରେ ଗୁଡ଼ାଣିଗୁଡ଼ିକ ଧରି, ମାନତରୁ ମୁକ୍ତିର ସେହି ପ୍ରାର୍ଥନା ତିନି ଥର ଗାନ କରାଯାଏ; ବର୍ଷର ଏହି ଗୋଟିଏ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ହିଁ ରାତିରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଚାଦର ପିନ୍ଧାଯାଏ।
• ଦିନସାରା ପାଞ୍ଚଟି ପ୍ରାର୍ଥନା ସଭା, ସେଥିରେ ପାପ ସ୍ୱୀକାର (ଭିଦୁଇ) ଦଶ ଥର କୁହାଯାଏ ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡ଼ିରେ ଛାତିରେ ମାରି ହୁଏ, ଆଉ ଅପରାହ୍ଣରେ ଯୂନସ ପୁସ୍ତକ ପଢ଼ାଯାଏ।
• ରାତି ଆସିବା ବେଳେ ନେଇଲା, ଅର୍ଥାତ୍ ଫାଟକ ବନ୍ଦ ହେବାର ପ୍ରାର୍ଥନା, ଯାହା ଶୋଫାରର ଗୋଟିଏ ଲମ୍ବା ଫୁଙ୍କ, ଆସନ୍ତା ବର୍ଷ ଯିରୂଶାଲମରେ ବୋଲି ସେହି କଥା, ଆଉ ଉପବାସ ଭଙ୍ଗ ସହିତ ଶେଷ ହୁଏ।

ଥାଳିରେ କ’ଣ

ଉପବାସ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ବଡ଼ ଭୋଜନ (ଆଶ୍କେନାଜି ଘରେ କ୍ରେପ୍ଲାଖ୍ ଓ କୁକୁଡ଼ା ଝୋଳ), ଆଉ ରାତି ହେବା ପରେ ବେଗେଲ୍ ରୁଟି, ଧୂଆଁରେ ସେକା ମାଛ, କୁଗେଲ୍ ଓ କେକ୍ ଦେଇ ଉପବାସ ଭଙ୍ଗ।

ଆହୁରି ଉପବାସ ଓ ଜାଗରଣ