ହାନୁକ୍କା

କେବେ ପଡ଼େ

ହିବ୍ରୁ ପାଞ୍ଜିରେ କିସଲେଭ ମାସର ପଚିଶ ତାରିଖରୁ ଆଠ ଦିନ, ନଭେମ୍ବର ଶେଷରେ କିମ୍ବା ଡିସେମ୍ବରରେ। ପ୍ରଥମ ମହମବତୀ ଆଗ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଅନ୍ଧାର ହେବା ପରେ ଜଳାଯାଏ।

ଫଳ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସହର ପାଇଁ ଠିକ୍ ଦିନଟି କହିଦିଏ; ଉପରେ ଥିବା ଚାନ୍ଦ୍ର ଓ ସୌର ନିୟମ ହିଁ ସେ ହିସାବ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରେ।

କାହାଣୀ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୧୬୮ ମସିହାରେ ସେଲୁସିଡ ରାଜା ଚତୁର୍ଥ ଆଣ୍ଟିଓକସ ଯିହୂଦୀ ଆଚାର ଉପରେ ନିଷେଧ ଲଗାଇଥିଲେ ଆଉ ଜେରୁସାଲେମ ମନ୍ଦିରରେ ଜିଉସଙ୍କ ବେଦି ବସାଇଥିଲେ। ଯିହୂଦାଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ମାକାବି ନାମକ ପୁରୋହିତ ପରିବାର ତିନି ବର୍ଷ ଯୁଦ୍ଧ କରି ସହରଟି ଫେରି ପାଇଥିଲେ। ମନ୍ଦିର ଶୁଚି କରି ପୁଣି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ବେଳେ (ହାନୁକ୍କା ମାନେ ଉତ୍ସର୍ଗ) ଦୀପ ପାଇଁ ମାତ୍ର ଏକ ଦିନର ଶୁଦ୍ଧ ତେଲ ମିଳିଥିଲା, ଆଉ ନୂଆ ତେଲ ପେଡ଼ିବାକୁ ଯେତେ ଦିନ ଲାଗିଲା, ସେହି ଆଠ ଦିନ ତାହା ଜଳିଥିଲା। ଆଠଟି ଆଲୋକ ସେହି ଆଠ ଦିନର।

ଧର୍ମ ପାଞ୍ଜିରେ ଏହା ଏକ ଛୋଟ ପର୍ବ, କାମରୁ ଛୁଟି ନାହିଁ, ତଥାପି ସବୁଠାରୁ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପାଳିତ ପର୍ବ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ — କାରଣ ଏହା ଦୁନିଆର ଅନ୍ୟ ଆଲୋକ ପର୍ବର ମରସୁମରେ ପଡ଼େ ଆଉ ପାଳିବାକୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଝରକା ଦରକାର।

ଦିନଟି କିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ

• ନଅ ଶାଖାର ଦୀପ ହାନୁକ୍କିଆ ଅନ୍ଧାର ପରେ ଜଳାଯାଏ — ପ୍ରତି ରାତିରେ ଡାହାଣରୁ ବାମକୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ମହମବତୀ, ଆଉ ନବମଟି (ଶାମାଶ, ଅର୍ଥାତ୍ ସେବକ) ଦେଇ ବାକିଗୁଡ଼ିକ ଜଳାଯାଏ; ଦୀପଟି ଝରକାରେ ରଖାଯାଏ ଯେମିତି ଏହି ଚମତ୍କାର ରାସ୍ତାରୁ ଦେଖାଯାଏ।
• ପ୍ରଥମ ରାତିରେ ତିନିଟି ଆଉ ଅନ୍ୟ ରାତିରେ ଦୁଇଟି ଆଶୀର୍ବଚନ, ତା ପରେ ମାଓଜ ତସୁର ସ୍ତୋତ୍ର; ମହମବତୀ ଜଳିଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୌଣସି କାମ କରାଯାଏ ନାହିଁ।
• ଡ୍ରେଡଲ — ନେସ ଗାଦୋଲ ହାୟା ଶାମ (ସେଠାରେ ଏକ ବଡ଼ ଚମତ୍କାର ଘଟିଥିଲା) ଏହି କଥାର ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷର ଲେଖା ଚାରି ପଟ ଥିବା ବୁଗୁଡ଼ିଟି — ଚକୋଲେଟ ମୁଦ୍ରା (ଗେଲ୍ଟ) ପାଇଁ ବୁଲାଯାଏ।
• ଜେରୁସାଲେମର ପଶ୍ଚିମ କାନ୍ଥ, ହ୍ୱାଇଟ ହାଉସ ଆଉ ଟ୍ରାଫାଲଗାର ସ୍କୋୟାରରେ ସାର୍ବଜନୀନ ଦୀପ ପ୍ରଜ୍ୱଳନ ହୁଏ; ଚାବାଦ ଆନ୍ଦୋଳନ ପ୍ରାୟ ସବୁ ବଡ଼ ସହରରେ ମେନୋରା ବସାଏ।

ଥାଳିରେ କ’ଣ

ତେଲରେ ଭଜା ଯାହା କିଛି: ଆଶକେନାଜି ପରମ୍ପରାରେ ଲାଟକେସ (ଆଳୁ ପିଠା) ସହ ଖଟା କ୍ରିମ ଓ ସେଓ ଚଟଣି, ଇସ୍ରାଏଲରେ ସୁଫଗାନିୟତ (ଜାମ ଭରା ଡୋନାଟ), ଆଉ ସେଫାର୍ଦିଙ୍କ ଭିତରେ ବିମୁଏଲୋସ।

ଆହୁରି ଆଲୋକର ଉତ୍ସବ