ନବରାତ୍ରର ଅଷ୍ଟମ ରାତି, ନଅଟି ଭିତରୁ ସବୁଠାରୁ ଉଗ୍ର। ଅସ୍ତ୍ର ଓ ଦେବୀଙ୍କ ନିଜ ବାହୁର ପୂଜା ହୁଏ, ଆଉ ବଙ୍ଗଳାରେ ଅଷ୍ଟମୀ ଓ ନବମୀର ସନ୍ଧିକ୍ଷଣରେ ସନ୍ଧି ପୂଜା ପଡ଼େ।
କାହାଣୀ
ନବରାତ୍ର ଗୋଟିଏ ଯୁଦ୍ଧର ନଅ ରାତି: ମହିଷାସୁର, ଯାହାକୁ କୌଣସି ଦେବତା କି ମଣିଷ ମାରି ପାରୁ ନ ଥିଲେ, ଆଉ ସେହି ସମସ୍ତଙ୍କ କ୍ରୋଧରୁ ଗଢ଼ା ହୋଇଥିବା ଦେବୀ। ଅଷ୍ଟମ ରାତିରେ ଯୁଦ୍ଧ ମୋଡ଼ ନିଏ।
ବଙ୍ଗଳା ଏହାକୁ ଆଉ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଦେଖେ — ଦୁର୍ଗା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଧରି ପାଞ୍ଚ ଦିନ ପାଇଁ ବାପଘରକୁ ଆସିଛନ୍ତି, ଆଉ ଅଷ୍ଟମୀ ସେହି ଆସିବାର ଶିଖର। ସନ୍ଧି ପୂଜା ଅଷ୍ଟମୀ ଓ ନବମୀ ତିଥିର ସନ୍ଧିକ୍ଷଣରେ ପଡ଼େ, ଚାଲେ ଅଠଚାଳିଶ ମିନିଟ, ଆଉ ସାରା ପଣ୍ଡାଲ ସେହି ସମୟକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି ବସିଥାଏ।
ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ଦିନଟି କନ୍ୟା ପୂଜାର: ନଅ ଜଣ ସାନ ଝିଅଙ୍କୁ ବସାଇ ପାଦ ଧୁଆଯାଏ ଆଉ ଦେବୀ ଭାବି ଖୁଆଯାଏ।
କେଉଁଠି ଅନ୍ୟ ଢଙ୍ଗରେ ପାଳନ କରାଯାଏ
- ବଙ୍ଗ
- ଅଷ୍ଟମୀ ସରି ନବମୀ ଆରମ୍ଭ ହେବାର ସନ୍ଧିକ୍ଷଣରେ ସନ୍ଧି ପୂଜା — ଅଠଚାଳିଶ ମିନିଟରେ ୧୦୮ଟି ଦୀପ, ୧୦୮ଟି ପଦ୍ମ; ଦେବୀ ଚଣ୍ଡ ଓ ମୁଣ୍ଡଙ୍କୁ ବଧ କରିଥିବା ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସେଇଆ। ସେହି ସକାଳରେ ହିଁ ବେଲୁଡ଼ ମଠରେ କୁମାରୀ ପୂଜା, ଏକ ବାଳିକାଙ୍କୁ ହିଁ ଦେବୀ ଜ୍ଞାନରେ ପୂଜା।
- ତେଲେଙ୍ଗାନା
- ସଦ୍ଦୁଲା ବତୁକମ୍ମା — ନବମ ଓ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଫୁଲ ଚୂଡ଼ା — ଆଜି ଗଢ଼ାଯାଏ ଆଉ ଆଜି ରାତିରେ ହିଁ ଭସାଯାଏ। ତେଲେଙ୍ଗାନାର ପର୍ବ ଏଠାରେ ହିଁ ସରେ, ବାକି ଦେଶ ନିଜ ଦଶମ ଦିନରେ ପହଞ୍ଚିବାର ଦୁଇ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ।
- କେରଳ
- ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପୂଜାବେପ୍ପୁ: ପୁସ୍ତକ, ହିସାବ ଖାତା, ଉପକରଣ ଓ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ଆଗରେ ସଜାଇ ଦୀପ ଜଳାଯାଏ। ସେହି ଗଦାରୁ ଆଉ କିଛି ହେଲେ ଦଶମ ଦିନ ସକାଳ ପୂର୍ବରୁ ଉଠାଯାଏ ନାହିଁ।
- ଉତ୍ତର ଭାରତ ଓ ପଞ୍ଜାବ
- କନ୍ୟା ପୂଜନ, କିମ୍ବା କଞ୍ଜକ: ନଅଟି ସାନ ଝିଅଙ୍କୁ ବସାଇ ପାଦ ଧୁଆଇ, ହଲୁଆ, ଛୋଲା ଓ ପୁରୀ ଖୁଆଇ, ଯିବା ବେଳେ ଏକ ଛୋଟ ଉପହାର ଓ ଲାଲ ସୂତା ଦିଆଯାଏ। ଅନେକ ଘର ନଅ ଦିନର ଉପବାସ ସେମାନଙ୍କ ଥାଳି ଆଗରେ ହିଁ ଭାଙ୍ଗନ୍ତି।
- ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ରାଜସ୍ଥାନ
- ଖଣ୍ଡେ ନବମୀର ଆଗ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଅସ୍ତ୍ର ଓ ଉପକରଣ ବାହାର କରି ଧୋଇ ମାଳ ପିନ୍ଧାଯାଏ; ରାଜପୁତ ଘରେ ଖଡ଼୍ଗକୁ ତାହାର ନାମରେ ହିଁ ପୂଜା କରାଯାଏ।
- ତାମିଲନାଡୁ ଓ କର୍ଣ୍ଣାଟକ
- ଗୋଲୁ ଆଗରେ ଦୁର୍ଗାଷ୍ଟମୀ: ଉପର ପାହାଚର ଦେବୀ ମୂର୍ତ୍ତିଙ୍କୁ ସେଦିନର ନୈବେଦ୍ୟ, ଆଉ ସୁଣ୍ଡଲ ହୁଏ ଅଷ୍ଟମ ସନ୍ଧ୍ୟାର ନିଜସ୍ୱ ଡାଲିରେ ହିଁ।