Bathukamma

いつ巡ってくるか

Mahālaya の新月から Durgāṣṭamī までの九日間、九月末か十月です。Navarātri の一日前に始まり、それより二日早く終わるので、二つの祭りは並んで進みながら暦を共有しません。

Phala の暦は、あなたの街での正確な日付を出します。上に挙げた月と太陽の決まりが、その計算のもとになっています。

この日の物語

Bathukamma とは「生きよ、母よ」という意味です。積み上げられたその花の塔そのものが女神です——真鍮の皿の上に季節の花を輪にして重ね、上へゆくほど小さくし、頂にはウコンの円錐を置きます。それが Gaurī です。朝に家で積み、夕暮れに外へ持ち出します。

これを可能にしているのは季節です。雨季が明けたばかりで池は満ち、耕さない土地は gunugu（ケイトウ）、tangedu、マリーゴールド、蓮で埋まります。誰も蒔かず、誰も売らない花ばかりで、この祭りは雨が置いていったものでできています。

九日それぞれに名前と供え物があります。初日の Engili Pūla Bathukamma から、九日目のいちばん大きな Saddula Bathukamma まで。2014 年にテランガーナ州はこれを州の祭りと定めました。

どう過ごされるか

• 夕暮れ、通りの女性たちが各自の塔を一つの中庭に持ち寄り、そのまわりを回りながら手を打って歌います。楽器はありません。手拍子が拍子です。
• 人が増えるほど輪は大きくなり、歌は夜まで続きます。誰かが書き残したものではなく、母から娘へ渡ってきた歌です。
• 九日目の夕方、塔は行列で池や小川、あるいは Hussain Sagar へ運ばれ、水に置いて押し出されます。花は水のものになります。
• 流す前に、頂のウコンの Gaurī を取り上げ、女性たちは互いにそれをつけ合います。
• 未婚の娘たちが土と花で行う Boḍḍemma はその前の週にあり、Bathukamma が始まる日に終わります。

食卓には

Maleeda——ロティを粗糖とギーで揉んだもの——と、炒った粉に粗糖を混ぜた sattupindi。日の名になっている供え物も食べ物です。浸した米、粗糖の緑豆ダール、ごま、そして最後の日には五種の saddula ご飯——凝乳、タマリンド、レモン、ココナッツ、ごま。

ほかに：勝利と解放