Śāradā Navarātri begins

女神に捧げる九つの夜の最初。夜ごとに違う姿が祀られます。東では Durgā Pūjā の季節、南では Golu の人形飾り。

いつ巡ってくるか

Āśvina 月の白半、第一の太陰日（pratipadā）。祖先の新月の翌日、九月末か十月です。九夜が続き、第十日が Vijayā Daśamī です。

Phala の暦は、あなたの街での正確な日付を出します。上に挙げた月と太陽の決まりが、その計算のもとになっています。

この九夜は女神のものです。水牛の魔 Mahiṣāsura は、いかなる男にも神にも殺されないという恩恵を得ていました。神々は力を合わせてひとりの女を生み、自分たちの武器を渡します。彼女は九夜戦い、第十日に彼を斃しました。祭りを通して読まれる七百詩節の『Devī Māhātmya』がその記録です。

三つずつ三組。はじめの三夜は滅ぼす Durgā、なかの三夜は与える Lakṣmī、終わりの三夜は教える Sarasvatī のものです。Durgā の九つの姿（Navadurgā）を一夜にひとつずつ祀る人たちもいます。

ベンガルではこの祭りが Durgā Pūjā で、話は娘の里帰りです。Umā が四人の子を連れて実家に五日間滞在し、第十日、街は涙で彼女を Kailāsa の Śiva のもとへ送り返します。コルカタの paṇḍāl は寺ほどの大きさのものもあり、2021 年にユネスコに登録されました。

初日の Ghaṭasthāpanā。ココナッツを載せた水の壺を据え、その脇の盆に大麦を播いて、九夜のあいだに芽吹かせます。
Gujarat は毎晩踊ります。女神の灯を囲む輪の garbā、それから棒を打ち合う ḍāṇḍiyā。会場は何万人も入ります。
Tamil Nadu、Karnataka、Andhra は Golu（Bommai Kolu）を飾ります。奇数段の階に人形を並べ、上に神々、下に村を置き、毎晩隣人を招いて歌い、sundal（香辛料のひよこ豆）を配ります。
Mysore は王家の Dasarā を守り、宮殿は毎晩十万の電球で照らされます。Telangana の女たちは Bathukamma のために花を積み上げ、最後に水へ流します。
第八日か第九日の Kanyā Pūjā。九人の少女を食事に招き、女神そのものとして敬います。