કુલ્લુ દશેરા

ક્યારે આવે છે

વિજયાદશમીથી સાત દિવસ, ઓક્ટોબરમાં. આસો પૂનમે કે તેની તરત પછી પૂરો થાય છે.

ફલા પંચાંગ તમારા પોતાના શહેર માટે ચોક્કસ દિવસ કહે છે; ઉપરના ચંદ્ર અને સૂર્યના નિયમો જ તે ગણતરી માટે વાપરે છે.

કથા

આ ખીણના દશેરામાં રાવણ છે જ નહીં. પહેલા દિવસે કશું બળાતું નથી અને પૂતળું પણ બંધાતું નથી; તેને બદલે થાય છે દેવતાઓનો મેળાવડો.

સત્તરમી સદીમાં અયોધ્યાથી લાવેલી રામની મૂર્તિ રઘુનાથજી જ ખીણના મુખ્ય દેવ છે; પ્રાયશ્ચિત્ત તરીકે રાજા જગત સિંહે તેમની સ્થાપના કરી. કુલ્લુનાં ગામદેવ — બસોથી વધુ, દરેકની પોતાની પાલખી, પોતાના વાજિંત્રવાળા અને દેવતા વતી બોલનારો પોતાનો ગૂર — પોતપોતાનાં ગામથી ઢાલપુર મેદાનમાં ઊતરીને તેમની પાસે હાજરી પુરાવે છે.

પાલખીઓ કપડાં અને ચાંદીના મહોરાંથી ઢંકાયેલી હોય છે, ગામના પુરુષો તેમને ખભે ઊંચકીને લાવે છે, કેટલાક બે-ત્રણ દિવસ ચાલીને પહોંચે છે. દેવો મેદાનમાં એકબીજાને મળે છે, અને કોણ ક્યાં બેસે, કોણ કોને મળવા જાય એ ક્રમ ઉત્સવ કરતાં પણ જૂનો છે.

દિવસ કેવી રીતે ઊજવાય છે

• પહેલા દિવસે રઘુનાથજીનો રથ દોરડાંથી આખા મેદાનમાં ખેંચાય છે, ચારે બાજુ બધા દેવો ભેગા થાય છે. દોરડા પર હાથ મૂકવો એ જ ત્યાં જવાનો અર્થ છે.
• દેવો આખું અઠવાડિયું મેદાનમાં જ મુકામ કરે છે, અને તેમની આસપાસ ભરાતો મેળો ખીણનું વર્ષનું સૌથી મોટું બજાર છે.
• દરેક રાતે ખીણનું પોતાનું નૃત્ય અને સંગીત, અને ૨૦૧૭થી તેમની સાથે એક આંતરરાષ્ટ્રીય લોકોત્સવ પણ.
• છેલ્લા દિવસે દેવો બિયાસ નદીના કિનારે જાય છે, કાંટા અને ઘાસનો ઢગલો લંકા દહન તરીકે બાળાય છે, અને રઘુનાથજી સુલતાનપુરના પોતાના મંદિરે પાછા ફરે છે.

થાળીમાં શું

ધામ, ખીણનું પોતાનું બેસીને જમવાનું ભાણું, પાંદડાં પર રાંધનારા બોટી જ પીરસે છે: ભાત, દહીંમાં ચણાનો માદ્રા, ખટ્ટા, અને કિસમિસવાળા ગળ્યા ભાત.

વધુ વિજય અને મુક્તિ