આસો સુદ દશમ — નવરાત્રિ પછીનો વિજયનો દિવસ. શસ્ત્ર અને ઓજારની પૂજા, અને ઉત્તરમાં રાવણનું દહન.
કથા
એક જ દિવસે બે વિજય. નવ રાતના યુદ્ધને અંતે દુર્ગાએ મહિષાસુરને માર્યો; અને છેલ્લા યુદ્ધ પહેલાં નવ રાત દેવીની ઉપાસના કરીને રામે રાવણને મારીને સીતાને પાછી મેળવી. ઉત્તર રાવણ બાળે છે; પૂર્વ દુર્ગાને વિદાય આપે છે; દક્ષિણ પોતાનાં હથિયાર અને ઓજાર દેવીના આશીર્વાદ માટે માંડે છે.
મૈસૂરનો દસરા આ દિવસનું રાજવી રૂપ છે, ચારસો વર્ષ જૂનું: ચામુંડેશ્વરી દેવી સોનાની અંબાડીમાં હાથી પર શહેરમાં ફરે છે (જંબૂ સવારી), અને પાછળ મહેલ ઝગમગે છે. હિમાચલનું કુલ્લુ આજથી અઠવાડિયાનો દસરો શરૂ કરે છે, જ્યારે ખીણના ગ્રામદેવ પાલખીમાં રઘુનાથને મળવા ઊતરે છે.
નેપાળ તેને દશૈં તરીકે પાળે છે — દેશનો સૌથી મોટો તહેવાર, દસ દિવસનો, જેને અંતે વડીલો ઘરના દરેક નાનાના કપાળે ચોખા, દહીં અને કંકુનું ટીકા લગાવે છે.
ક્યાં જુદી રીતે ઊજવાય છે
- ઉત્તર ભારત
- નવ સાંજની રામલીલા પછી, સંધ્યાએ રાવણ, કુંભકર્ણ અને મેઘનાદનાં પૂતળાં ફટાકડા ભરીને બાળાય છે. દિલ્હીના રામલીલા મેદાનમાં વડાપ્રધાન આવે છે.
- બંગાળ, ઓડિશા અને આસામ
- સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીઓ દેવીને મીઠાઈ ખવડાવીને એકબીજીને સિંદૂર લગાડે છે (સિંદૂર ખેલા), અને પ્રતિમાઓ નદીએ જાય છે. પછીના દિવસોનું અભિવાદન શુભો બિજયા છે, અને તેની સાથે આવતું ઘરે ઘરે જવું પખવાડિયું ચાલે છે.
- કર્ણાટક — મૈસૂર
- જંબૂ સવારી: ચામુંડેશ્વરી સોનાની અંબાડીમાં હાથી પર શહેર ફરે છે, રસ્તાના છેડે બન્નિમંટપ પર બન્નિ (શમી) વૃક્ષની પૂજા થાય છે, પછી મશાલોની કવાયત.
- કેરળ
- વિદ્યારંભ. પરોઢ થતાં જ સરસ્વતી સામેથી પુસ્તકો પાછાં ઉપાડાય છે, અને લગભગ ત્રણ વર્ષના બાળક પાસે ચોખાની થાળીમાં પહેલો અક્ષર, પછી સોનાથી જીભ પર લખાવાય છે.
- તમિલનાડુ
- એક ઢીંગલીને પડખે સુવડાવીને આખો ગોલુ સુવડાવાય છે, અને માંડણી વીંટીને વર્ષ માટે મુકાય છે. કુલશેખરપટ્ટિનમમાં દસ દિવસનો દશેરા ભક્તો પોતે વેશ ધારણ કરીને નીકળવા સાથે પૂરો થાય છે.
- મહારાષ્ટ્ર
- સીમોલ્લંઘન, ગામની સીમા ઓળંગવી, અને પછી આપ્તાનાં પાન સોનાની જેમ આપ-લે — સોનં ઘ્યા, સોન્યાસારખે રાહા: સોનું લો, સોના જેવા રહો.
- આંધ્ર અને તેલંગણા
- જમ્મી (શમી) પાન એ જ રીતે વહેંચાય છે, અને વિજયવાડામાં દેવીને કૃષ્ણા નદી પર દીવાના તરાપામાં લઈ જવાય છે. વિજયનગરમમાં પૈડિતલ્લી અમ્માવારુનો સિરિમાનુ ઉત્સવ — પૂજારીને એક લાંબા લાકડાના થાંભલાની ટોચે ઊંચકાય છે.
- હિમાચલ — કુલ્લુ
- આ ખીણનો દશેરા આજે પૂરો થતો નથી, શરૂ થાય છે: બસોથી વધુ ગામદેવોને પાલખીમાં ઢાલપુર મેદાને ઉતારીને રઘુનાથજી સામે હાજર કરાય છે, અને તે અઠવાડિયું ચાલે છે. આ પહેલા દિવસે કશું બાળાતું નથી.
- નેપાળ
- ઘરના વડીલો દરેક નાનાના કપાળે ચોખા, દહીં અને સિંદૂરનું ટીકું કરે છે અને કાનની પાછળ જમરા ખોસે છે. આ મળવા-જવામાં દિવસો જાય છે, અને દેશ તેના માટે થંભી જાય છે.
- સર્વત્ર
- આજે જે શરૂ કરાય તે મુહૂર્ત જોયા વગર જ ફળે છે એમ મનાય છે: પહેલો પાઠ, નવી દુકાન, કોઈ યાત્રા, વર્ષો પહેલાં નીચે મૂકેલું કોઈ વાદ્ય ફરી હાથમાં લેવું.
