Ekadashi

Quand elle tombe

L'ekādaśī de chaque quinzaine, donc deux fois par mois lunaire et vingt-quatre fois l'an, avec deux de plus si un mois intercalaire tombe. Le jeûne commence au lever du soleil et se rompt le lendemain matin dans une fenêtre appelée pāraṇa, que l'almanach fixe à la minute près.

L’almanach Phala te donne le jour exact pour ta propre ville ; les règles lunaires et solaires ci-dessus sont celles qu’il utilise pour le calculer.

L’histoire

Le Padma Purāṇa raconte un démon nommé Mura qui se cacha à l'intérieur de Viṣṇu pendant son sommeil, et une jeune fille née du corps du dieu endormi qui le tua. Viṣṇu s'éveilla, la nomma Ekādaśī d'après le jour, et accorda que celui qui garde son jour soit délivré de ce qu'il a fait.

Le jeûne est plus ancien que le récit. La céréale est la première chose que réclame le corps, et l'écarter une journée est le plus petit renoncement possible sans quitter sa maison — c'est justement ce qui distingue un vrata d'une retraite.

Chacune des vingt-quatre porte son nom et son récit, et l'almanach les nomme : la Vaikuṇṭha Ekādaśī du mois de Dhanus est la plus grande, la Nirjalā de Jyeṣṭha la plus dure, et les deux du mois intercalaire s'appellent Padminī et Paramā.

Comment on célèbre le jour

• On écarte les céréales et les légumineuses. À la place : fruits, lait, racines et les farines qu'on en tire ; certains le tiennent même sans eau.
• La journée est pour le japa et pour lire la Bhagavad Gītā ou le Viṣṇu Sahasranāma.
• Le jeûne se rompt le lendemain matin dans la fenêtre du pāraṇa ; le rompre avant ou après passe pour défaire ce qu'on a tenu.
• Les temples vaiṣṇava veillent toute la journée, et à Śrīraṅgam comme à Tirumala l'ekādaśī de Dhanus rassemble la plus grande foule de l'année.

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