মহাবীৰ জয়ন্তী

কেতিয়া পৰে

চৈত্ৰ মাহৰ শুক্লপক্ষৰ ত্ৰয়োদশী তিথি, মাৰ্চৰ শেষত বা এপ্ৰিলত। এইটোৱেই আটাইতকৈ ব্যাপকভাৱে পালন কৰা জৈন উৎসৱ।

ফলা পঞ্জিকাই আপোনাৰ নিজৰ চহৰৰ বাবে ঠিক দিনটো কয়; ওপৰত দিয়া চান্দ্ৰ আৰু সৌৰ নিয়মবোৰেই সেই হিচাপৰ ভিত্তি।

কাহিনী

পৰম্পৰাগত গণনামতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৯৯ চনত বিহাৰৰ বৈশালীৰ ওচৰৰ কুণ্ডগ্ৰামত লিচ্ছৱী বংশৰ ৰজা সিদ্ধাৰ্থ আৰু ৰাণী ত্ৰিশলাৰ ঘৰত বৰ্ধমানৰ জন্ম হয়, যাক পিছলৈ মহাবীৰ, অৰ্থাৎ মহান বীৰ বোলা হ’ল। জন্মৰ আগতে তেওঁৰ মাকে চৈধ্যটা (দিগম্বৰ গণনাত ষোল্লটা) শুভ সপোন দেখিছিল, আৰু সেই সপোনবোৰেই উৎসৱটোৰ প্ৰতীক।

ত্ৰিশ বছৰ বয়সত তেওঁ ঘৰ এৰিলে, নিজৰ কাপোৰ আৰু সম্পত্তি ত্যাগ কৰিলে, আৰু কেৱল জ্ঞান, অৰ্থাৎ সম্পূৰ্ণ জ্ঞান লাভ কৰাৰ আগতে বাৰ বছৰ নিৰৱ তপস্যাত কটালে। তেওঁ এই যুগৰ চৌব্বিশতম আৰু শেষ তীৰ্থংকৰ, অৰ্থাৎ পাৰঘাটৰ নিৰ্মাতা — সেই শিক্ষকজন, যিয়ে জৈন পথটোক ইয়াৰ বৰ্তমান ৰূপ দিলে: প্ৰতিটো জীৱলৈ অহিংসা, সত্য, অচৌৰ্য, ব্ৰহ্মচৰ্য আৰু অপৰিগ্ৰহ।

দিনটো কেনেকৈ পালন কৰা হয়

• মহাবীৰৰ মূৰ্তিক আনুষ্ঠানিক গা-ধোৱা (অভিষেক) কৰোৱা হয় আৰু ৰথত বহুৱাই চহৰখনৰ মাজেৰে শোভাযাত্ৰা (ৰথ যাত্ৰা) উলিওৱা হয়, লগত সেই চৈধ্যটা সপোন দেখুৱাই।
• মন্দিৰ পতাকাৰে সজোৱা হয়; তেওঁৰ শিক্ষাৰ ওপৰত বক্তৃতা, আৰু তীৰ্থংকৰসকলৰ জীৱনীৰ গ্ৰন্থ কল্প সূত্ৰৰ পাঠ।
• শস্য আৰু ধনৰ দান, আৰু সেইদিনা কচাইখানাৰ পৰা জন্তু মুকলি কৰি অনা, যাৰ খৰচ জৈন সমাজে বহন কৰে।
• বিহাৰৰ পাৱাপুৰী আৰু বৈশালী, গুজৰাটৰ গিৰনাৰ আৰু পালিতানা, আৰু কৰ্ণাটকৰ শ্ৰৱণবেলগোলাত আটাইতকৈ ডাঙৰ সমাৱেশ হয়।

আৰু দেৱতা, সাধু আৰু গুৰুৰ জন্মতিথি