泰卢固新年

什么时候过

Caitra 月上半月的第一个阴历日（pratipadā），春分之后的第一个新月，在三月底或四月初。以日出定日：黎明时当值的 tithi 就是这一天的名字。

Phala 历书会给出你所在城市的确切日子；上面这些阴历和太阳历的规则，正是它推算时所依据的。

Vedic Phala 如何确定日期

泰卢固新年（Ugādi）是 Caitra 月明半月（śukla）的第一个 tithi（阴历日）：Caitra śukla pratipadā。Vedic Phala 在日出时推算当地的阴历月、半月（pakṣa）和 tithi，而不是存一个三月底的日期。阴历年跟着新月走，所以相对公历年每年大约挪动十一天，直到一个闰月（adhika māsa）把季节拉回原位。应用不会在闰月里安排它的常规年度节日，这样多出来的一个月就不会造出第二个新年标记。

Andhra Pradesh、Telangana 和 Karnataka 共用同一个阴历锚点，但各有各的语言和家庭形式。人们聆听新一年的历书（pañcāṅga），把印楝和粗糖一起尝，这一年也得到它传统的名字。Maharashtra 的 Guḍī Pāḍvā 落在同一个 tithi 上，而几种太阳历新年要到几周后的 Meṣa Saṅkrānti 前后才来。它们是并行的历法体系，而不是对同一件事的几种互相竞争的算法。

一个 tithi 可能跨过两个公历日期，由日出决定应用把它标在哪一天。祭司可能还有自己的规则：pratipadā 是否在场得足够，哪一个早晨适合行开年之礼。所以历书里选的城市很重要。从 Hyderabad 抄来的日期，不应自动当作另一个时区的当地日期。

Ugādi pacchaḍi 的六味既是食物，也是一种教诲：印楝、粗糖、罗望子、辣椒、盐和生芒果，把苦、甜、酸、辣和意外一起盛在碗里。随后的 Pañcāṅga śravaṇam 诵读这一年的名字和它大致的历法性质。这两项习俗都不决定日期；它们都要等 Caitra pratipadā 的界限确定之后才开始。

这一天的故事

Yuga-ādi 是一个时代的开端。传统说 Brahmā 在这一天开始创造；今天各庙都要高声诵读新一年的历书（pañcāṅga），好让人人听见这一年会带来什么：雨水、收成，以及每一颗本命星的运势。阴历年有六十个名字轮转，所以一个名字一辈子只会轮到一次。

Maharashtra 同一天过 Guḍī Pāḍvā，从窗口竖起 guḍī——一根竿子，顶上有鲜艳的布、一串花环和一只倒扣的罐子；信德人过 Ceṭī Caṇḍ，克什米尔人过 Navreh，讲 Konkani 的海岸过 Saṃvatsara Pāḍvo。

人们怎么过这一天

• 天亮前油浴，穿新衣，门上挂芒果叶。
• 先尝 ugādi pacchaḍi：印楝花（苦）、粗糖（甜）、生芒果（酸）、罗望子（涩）、盐和青辣椒（辣），一勺六味，把整年一并接下。
• Pañcāṅga śravaṇam：傍晚在庙里或由家里的祭司诵读这一年的历书。
• 泰卢固人的晚上属于诗会（kavi sammelanam）；Karnataka 的 Yugādi 以同样的用意吃 bevu-bella，印楝加粗糖。

餐桌上

先是 ugādi pacchaḍi，然后是 bobbaṭlu 或 holige（豆蓉粗糖馅的甜薄饼）、pulihora（罗望子饭），在 Maharashtra 则是 śrīkhaṇḍ 配 pūrī。

更多：新年