दसरा (विजयादशमी)

कधी येतो

आश्विन शुद्ध दशमी, नवरात्राच्या नऊ रात्रींनंतरचा दिवस, सप्टेंबरअखेर किंवा ऑक्टोबरमध्ये. वीस दिवसांनी दिवाळी.

फला पंचांग तुमच्या स्वतःच्या शहरासाठी नेमका दिवस सांगते; वरचे चांद्र आणि सौर नियम हेच ते गणितासाठी वापरते.

कथा

एका दिवशी दोन विजय. नऊ रात्रींच्या युद्धाअंती दुर्गेने महिषासुराला मारले; आणि अंतिम लढाईपूर्वी नऊ रात्री देवीची उपासना करून रामाने रावणाला मारून सीतेला परत मिळवले. उत्तर रावण जाळते; पूर्व दुर्गेला निरोप देते; दक्षिण आपली हत्यारे आणि अवजारे देवीच्या आशीर्वादासाठी मांडते.

म्हैसूरचा दसरा हे या दिवसाचे राजेशाही रूप, चारशे वर्षे जुने: चामुंडेश्वरी देवी सोन्याच्या अंबारीत हत्तीवरून शहरातून मिरवते (जंबू सवारी), आणि मागे राजवाडा उजळलेला असतो. हिमाचलातले कुल्लू आजपासून आठवडाभराचा दसरा सुरू करते, जेव्हा दरीतले गावदेव पालख्यांतून रघुनाथाच्या भेटीला उतरतात.

नेपाळ हा दसैं म्हणून पाळतो — देशातला सर्वात मोठा सण, दहा दिवसांचा, ज्याच्या शेवटी वडीलधारे घरातल्या प्रत्येक लहानाच्या कपाळावर भात, दही आणि कुंकवाचा टीका लावतात.

दिवस कसा साजरा होतो

• महाराष्ट्रात सीमोल्लंघन: संध्याकाळी गावाची वेस ओलांडून आपट्याची पाने आणली जातात आणि सोने म्हणून एकमेकांना दिली जातात, वडीलधाऱ्यांच्या पाया पडून. शमीचीही पूजा होते, कारण पांडवांनी अज्ञातवासाच्या वर्षासाठी आपली शस्त्रे शमीवर लपवली होती.
• उत्तरेकडच्या गावांत आधीच्या नऊ रात्री रामलीला चालते आणि आज रात्री फटाके भरलेले रावण, कुंभकर्ण आणि मेघनादाचे पुतळे जाळले जातात; दिल्लीच्या रामलीला मैदानावर पंतप्रधान येतात.
• दक्षिणेत आयुध पूजा: वाहने, यंत्रे, अवजारे, वाद्ये आणि पुस्तके धुऊन, चंदन-कुंकू लावून, माळा घातल्या जातात; आदला दिवस सरस्वती पूजेचा आणि आजचा विद्यारंभाचा, अगदी लहान मुलांसाठी.
• बंगालात दुर्गेच्या मूर्ती नदीवर नेऊन विसर्जित होतात; त्याआधी सुवासिनी एकमेकींना कुंकू लावतात (सिंदूर खेला), आणि पुढच्या दिवसांची भेट म्हणजे शुभो बिजोया.
• आज सुरू केलेले काहीही — पहिला धडा, नवा व्यवसाय, प्रवास — फळते असे मानले जाते: हा साडेतीन मुहूर्तांपैकी एक, पंचांग पाहायची गरज नाही.

कुठे वेगळ्या पद्धतीने पाळतात

उत्तर भारत

नऊ संध्याकाळच्या रामलीलेनंतर, संध्याकाळी रावण, कुंभकर्ण आणि मेघनादाचे पुतळे फटाक्यांनी भरून जाळले जातात. दिल्लीच्या रामलीला मैदानावर पंतप्रधान येतात.

बंगाल, ओडिशा आणि आसाम

सुवासिनी देवीला गोड भरवून एकमेकींना कुंकू लावतात (सिंदूर खेला), आणि मूर्ती नदीकडे जातात. पुढच्या दिवसांचं अभिवादन शुभो बिजया, आणि त्याबरोबर येणारं घरोघरी जाणं पंधरवडाभर चालतं.

कर्नाटक — म्हैसूर

जंबू सवारी: चामुंडेश्वरी सोन्याच्या अंबारीत हत्तीवरून शहरातून मिरवते, वाटेच्या शेवटी बन्नीमंटपावर बन्नी (शमी) वृक्षाची पूजा होते, मग मशालींची कवायत.

केरळ

विद्यारंभ. उजाडताच सरस्वतीसमोरून पुस्तकं परत उचलली जातात, आणि सुमारे तीन वर्षांच्या मुलाकडून तांदळाच्या ताटात पहिलं अक्षर, मग सोन्याने जिभेवर लिहवलं जातं.

तमिळनाडू

एक बाहुली कलती झोपवून सगळा गोलू झोपवला जातो, आणि मांडणी गुंडाळून वर्षभरासाठी ठेवली जाते. कुलशेखरपट्टणममध्ये दहा दिवसांचा दसरा भक्तच वेष धारण करून निघण्याने संपतो.

महाराष्ट्र

सीमोल्लंघन, गावाची सीमा ओलांडणं, आणि मग आपट्याची पानं सोन्यासारखी देवाणघेवाण — सोनं घ्या, सोन्यासारखे राहा.

आंध्र आणि तेलंगण

जम्मी (शमी) पानं तशीच वाटली जातात, आणि विजयवाड्यात देवीला कृष्णा नदीवर दिव्यांच्या तराफ्यातून नेतात. विजयनगरममध्ये पैडितल्ली अम्मावारूचा सिरिमानू उत्सव — पुजाऱ्याला एका लांब लाकडी खांबाच्या टोकावर उचललं जातं.

हिमाचल — कुल्लू

या खोऱ्याचा दसरा आज संपत नाही, सुरू होतो: दोनशेहून अधिक गावदेवांना पालख्यांतून ढालपूर मैदानावर उतरवून रघुनाथजींसमोर हजर केलं जातं, आणि तो आठवडाभर चालतो. या पहिल्या दिवशी काहीही जाळलं जात नाही.

नेपाळ

घरातले मोठे प्रत्येक लहानाच्या कपाळावर तांदूळ, दही आणि शेंदराचा टिका लावतात आणि कानामागे जमरा खोचतात. या भेटीगाठींना दिवस लागतात, आणि देश त्यासाठी थांबतो.

सगळीकडे

आज जे सुरू केलं जाईल ते मुहूर्त न बघताही फळतं असं मानलं जातं: पहिला धडा, नवं दुकान, एखादा प्रवास, वर्षांपूर्वी खाली ठेवलेलं एखादं वाद्य पुन्हा हातात घेणं.

आणखी विजय आणि मुक्ती