नवरात्रीची आठवी रात्र, नऊांतली सर्वात उग्र. शस्त्रांची आणि देवीच्या स्वतःच्या हातांची पूजा होते, आणि बंगालमध्ये संधी पूजा अष्टमी-नवमीच्या सांध्यावर येते.
कथा
नवरात्र म्हणजे एकाच युद्धाच्या नऊ रात्री: महिषासुर, ज्याला कोणताही देव किंवा माणूस मारू शकत नव्हता, आणि त्या सर्वांच्या क्रोधातून घडलेली देवी. आठव्या रात्री ते वळण येते.
बंगाल हे असे वाचतो की दुर्गा मुलांसह पाच दिवसांसाठी माहेरी आली आहे, आणि आठवा दिवस त्या मुक्कामाचा उच्चांक. संधी पूजा अष्टमी आणि नवमी तिथींच्या सांध्यावर येते, अठ्ठेचाळीस मिनिटांची, आणि सगळा मंडप तिची वाट पाहतो.
उत्तरेत हा दिवस कन्या पूजेचा: नऊ मुलींना बसवून त्यांचे पाय धुतले जातात आणि त्यांना देवी मानून जेवू घातले जाते.
कुठे वेगळ्या पद्धतीने पाळतात
- बंगाल
- अष्टमी संपून नवमी सुरू होण्याच्या संधिक्षणी संधिपूजा — अठ्ठेचाळीस मिनिटांत १०८ दिवे, १०८ कमळं; देवीने चंड आणि मुंडाचा वध केला तो क्षण. त्याच सकाळी बेलूर मठात कुमारीपूजा, एका लहान मुलीलाच देवी मानून.
- तेलंगण
- सद्दुला बतुकम्मा — नववा आणि सर्वात मोठा फुलमनोरा — आज रचला जातो आणि आजच रात्री पाण्यात सोडला जातो. तेलंगणचा सण इथेच संपतो, उरलेला देश आपल्या दहाव्या दिवसाला पोहोचण्याच्या दोन दिवस आधी.
- केरळ
- संध्याकाळी पूजावेप्पु: पुस्तकं, वह्या, अवजारं आणि वाद्यं सरस्वतीसमोर रचून दिवा लावला जातो. त्या ढिगातून पुन्हा काहीही दहाव्या दिवसाच्या सकाळपर्यंत उचललं जात नाही.
- उत्तर भारत आणि पंजाब
- कन्यापूजन, किंवा कंजक: नऊ लहान मुलींना बसवून पाय धुऊन, हलवा, हरभरे आणि पुरी वाढून, जाताना छोटी भेट आणि लाल धागा दिला जातो. बरीच घरं नऊ दिवसांचा उपवास त्यांच्याच ताटासमोर सोडतात.
- महाराष्ट्र आणि राजस्थान
- खंडेनवमीच्या आदल्या संध्याकाळी शस्त्रं आणि अवजारं बाहेर काढून धुऊन त्यांना माळ घातली जाते; राजपूत घरांत तलवारीची तिच्या नावानेच पूजा होते.
- तमिळनाडू आणि कर्नाटक
- गोलूसमोर दुर्गाष्टमी: वरच्या पायऱ्यांवरच्या देवीरूपांना त्या दिवसाचा नैवेद्य, आणि सुंडल आठव्या संध्याकाळच्या स्वतःच्या डाळीनेच.