Vaṭa Sāvitrī Vrata

언제 오는가

데칸과 북인도와 오디샤에서는 Jyeṣṭha(예슈타 달)의 그믐(amāvāsyā). 마하라슈트라와 구자라트에서는 두 주 뒤 같은 달의 보름이며 그곳에서는 Vaṭa Pūrṇimā라 부릅니다. 어느 쪽이든 5월 말이나 6월입니다.

Phala 역법은 당신이 사는 도시의 정확한 날짜를 알려 줍니다. 위에 적은 달과 해의 규칙이 바로 그 계산의 바탕입니다.

그날의 이야기

Sāvitrī는 나라다 선인이 "그에게 남은 목숨은 한 해"라고 이른 것을 알면서도 Satyavān을 골랐습니다. 그래도 혼인했고 날을 세었으며, 마지막 날 앞서 사흘을 단식했습니다.

Yama가 그를 데리러 왔을 때 그녀는 뒤를 따랐습니다. Yama가 돌아가라 했지만 그녀는 계속 걸으며 계속 말했습니다. 떼어 내려고 Yama는 은혜를 내놓았습니다—남편의 목숨만 빼고 무엇이든. 그녀는 시아버지의 시력을, 그 왕국을, 제 아버지를 위한 아들들을 청했고, 그다음 자신에게 백 명의 아들을 청했습니다. Yama가 허락하자 그녀는 짚었습니다—남편이 없으면 아들은 나지 않습니다. Yama는 Satyavān을 돌려주었습니다.

이 이야기는 『Mahābhārata』에 있으며 Yudhiṣṭhira에게 들려준 것입니다. 기적이 아니라 논변의 이야기입니다—그녀는 애원하지 않고, Yama를 그 자신이 걸어 들어가기로 한 막다른 곳으로 몰아넣습니다.

반얀나무가 나오는 것은 Satyavān이 그 아래에서 죽고 그 아래에서 되살아났기 때문입니다. 반얀나무는 몇백 년을 살고 늘어뜨린 뿌리가 다시 줄기가 됩니다. 그래서 끝난 듯 보여도 끝나지 않는 목숨을 뜻합니다.

이날을 지내는 법

• 기혼 여성이 단식하고, 많은 이는 물도 마시지 않으며, 신부의 붉은빛과 금빛을 입습니다.
• 반얀나무에 물을 주고 주사를 찍으며, 그 둘레를 돌면서 생무명실을 줄기에 감습니다—일곱 바퀴, 엄격히 세는 곳에서는 백여덟 바퀴.
• Sāvitrī와 Satyavān의 이야기를 나무 아래에서 소리 내어 읽습니다. 대개 나이 든 여성이 읽고 젊은 이들이 듣습니다.
• 망고와 잭프루트와 불린 병아리콩을 올려 나누고, 어른의 발에 손을 대어 축복을 받습니다.
• 가까이 반얀나무가 없는 곳에서는 화분에 담은 가지가 대신합니다. 이것이 갈수록 도시에서 이날을 지내는 모습이 되고 있습니다.

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