Durgā Pūjā

언제 오는가

Āśvina 백반월의 ṣaṣṭhī 부터 daśamī 까지 닷새, 9월 말이나 10월입니다. Navarātri 의 아홉 밤이 나란히 흐르지만, Durgā Pūjā 는 그 여섯째 밤에야 시작됩니다.

Phala 역법은 당신이 사는 도시의 정확한 날짜를 알려 줍니다. 위에 적은 달과 해의 규칙이 바로 그 계산의 바탕입니다.

그날의 이야기

Durgā 가 친정에 옵니다. 벵골에서 여신은 네 아이 — Lakṣmī, Sarasvatī, Gaṇeśa, Kārttikeya — 를 데리고 닷새 동안 부모 집에 온 딸이며, 열째 날은 그의 떠남입니다. 그래서 마지막 날은 승리가 아니라 이별입니다.

신상은 해마다 새로 짓습니다. 짚과 대나무 뼈대에 강 진흙을 입히는데, 그 진흙에는 유녀의 문지방에서 그의 손으로 직접 건네받은 한 줌이 섞여야 한다는 것이 전승입니다. 눈은 맨 마지막에, Mahālayā 의 새벽에 그리며, 화공은 그것을 정면으로 보지 않고 그립니다.

Rāma 가 Rāvaṇa 와의 싸움에 앞서 철 아닌 철에 여신을 깨웠다고 전하며, 그래서 가을의 이 제사를 akāl bodhon, 때 아닌 깨움이라 부릅니다. 콜카타의 Durgā Pūjā 는 2021년 유네스코 목록에 올랐는데, 인도의 축제로는 처음입니다.

이날을 지내는 법

• ṣaṣṭhī 의 Bodhon — 여신을 깨워 얼굴의 가림을 걷고 paṇḍāl 이 문을 엽니다. 사원만 한 것도 있어 해마다 새 주제로 세웠다가 한 주 만에 헐어 냅니다.
• saptamī 새벽의 Nabapatrikā — 파초 줄기에 아홉 가지 식물을 묶고 붉은 단 사리를 입혀 강에서 목욕시킨 뒤 Gaṇeśa 곁에 세웁니다. 그래서 그를 그의 신부, Kolā Bou 라 부릅니다.
• aṣṭamī 와 navamī 가 맞물리는 자리의 Sandhi Pūjā — 두 tithi 가 닿는 마흔여덟 분 동안 등 108개와 연꽃 108송이를 올립니다. 여신이 Cāṇḍa 와 Muṇḍa 를 벤 순간입니다. 같은 아침 Belur Math 에서는 어린 소녀를 여신으로 모시는 Kumārī Pūjā 가 열립니다.
• 닷새 내내 dhāk 북이 울리고, 신상 앞에서는 코코넛 섬유와 장뇌가 타는 향로를 손에, 더러는 이로 물고 추는 dhunuchi nāch 이 이어집니다.
• daśamī 에는 혼인한 여인들이 여신에게 단것을 먹이고 서로에게 주사를 발라 주며(Sindūr Khelā), 신상은 강으로 가고, 그 뒤 며칠의 인사는 Śubho Bijoyā 입니다.

상 위에는

paṇḍāl 의 bhog — khicuṛi, labṛā, chatni. 그리고 닷새 동안은 길에서 먹는 날들입니다. kāṭhi 롤, 비리야니, phuchkā. Bijoyā 의 단것 — nāṛu, siṅgāṛā, sandeś — 은 그 뒤 찾아가는 집마다 들고 갑니다.

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