Ugādi

Quand elle tombe

Le premier jour lunaire (pratipadā) de la quinzaine claire de Caitra, la nouvelle lune qui suit l’équinoxe de mars, fin mars ou début avril. Le jour est fixé par le lever du soleil : le tithi qui règne à l’aube donne son nom au jour.

L’almanach Phala te donne le jour exact pour ta propre ville ; les règles lunaires et solaires ci-dessus sont celles qu’il utilise pour le calculer.

L’histoire

Yuga-ādi est le commencement d’un âge. La tradition dit que Brahmā entama la création ce jour-là, et l’almanach (pañcāṅga) de la nouvelle année se lit aujourd’hui à voix haute dans les temples pour que chacun entende ce que l’année réserve : les pluies, les récoltes et les perspectives de chaque étoile de naissance. L’année lunaire reçoit un nom, l’un des soixante d’un cycle, si bien qu’un nom ne revient qu’une fois dans une vie.

Le Maharashtra garde le même jour comme Guḍī Pāḍvā et dresse un guḍī, une perche portant une étoffe éclatante, une guirlande et un pot renversé au sommet, depuis la fenêtre ; les Sindhis gardent Ceṭī Caṇḍ, les Cachemiris Navreh, et la côte konkanie le Saṃvatsara Pāḍvo.

Comment on célèbre le jour

• Un bain d’huile avant l’aube, des habits neufs et des feuilles de manguier tendues au-dessus de la porte.
• On prépare et on goûte en premier l’Ugādi pacchaḍi : fleur de neem (amer), sucre de palme (sucré), mangue verte (acide), tamarin (âpre), sel et piment vert (piquant), une cuillerée, les six saveurs à la fois, pour prendre l’année entière telle qu’elle vient.
• Pañcāṅga śravaṇam : le soir, on lit l’almanach de l’année au temple ou chez le prêtre de famille.
• Les kavi sammelanam, réunions de poètes, font la soirée télougoue ; le Yugādi du Karnataka garde le bevu-bella, neem et sucre de palme, dans le même esprit.

À table

L’Ugādi pacchaḍi, puis les bobbaṭlu ou holige (galette sucrée fourrée de lentilles et de sucre de palme), le pulihora (riz au tamarin) et, au Maharashtra, le śrīkhaṇḍ avec des pūrī.

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