Vidyārambham

Wann er fällt

Der Morgen des Vijayadaśamī, des zehnten Tages der hellen Hälfte des Āśvina, Ende September oder im Oktober. Er beschließt die drei Tage, in denen die Bücher vor Sarasvatī lagen.

Der Phala-Almanach nennt Ihnen den genauen Tag für Ihre eigene Stadt; die Mond- und Sonnenregeln oben sind das, woraus er ihn berechnet.

Die Geschichte

Drei Tage lang hört Kerala auf zu lesen. Bücher, Werkzeuge und Instrumente werden am Abend des aṣṭamī vor Sarasvatī niedergelegt (Pūjāveppu), während des Mahā Navamī nicht angerührt und am Morgen des Vijayadaśamī zurückgenommen (Pūjāyeduppu). Das Wissen wird gerade deshalb hingelegt, damit es bewusst wieder aufgenommen werden kann.

Dieses Zurücknehmen ist der Anfang des Kindes. Ein etwa dreijähriges Kind sitzt auf dem Schoß eines Lehrers, der seinen Zeigefinger führt, um in einer Schale mit rohem Reis zu schreiben, und ihm dann dieselben Buchstaben mit einem in Honig getauchten Goldring auf die Zunge schreibt. Die Worte sind Hari Śrī Gaṇapataye Namaḥ, mit denen früher jedes Schulbuch auf Malayalam begann.

Vor Morgengrauen bilden sich die Schlangen in Panachikkad bei Kottayam und in Thunchan Parambu in Tirur, wo an Thunchath Ezhuthachan erinnert wird, den Vater des modernen Malayalam. An einem einzigen Morgen fangen Tausende Kinder an, und am nächsten Tag drucken die Zeitungen ihre Bilder.

Wie der Tag begangen wird

• Pūjāveppu am Abend des aṣṭamī: Bücher, Geschäftsbücher, Werkzeuge und Instrumente werden vor einem Bild der Sarasvatī gestapelt und eine Lampe angezündet; bis zum zehnten Tag wird nichts aus diesem Stapel genommen.
• Der Finger des Kindes wird durch seine ersten Buchstaben in einer Reisschale geführt, dann werden dieselben Buchstaben mit Gold und Honig auf seine Zunge geschrieben.
• Handwerker, Fahrer und Ladenbesitzer halten dieselben drei Tage für ihr Werkzeug und ihre Fahrzeuge, was die Āyudha Pūjā unter anderem Namen ist. Es gehen tatsächlich Arbeitstage verloren.
• Musiker und Tänzer geben an diesem Morgen ihren ersten Auftritt des Jahres, und viele Schüler nehmen heute ihr Üben wieder auf statt an einem Geburtstag oder einem Semesterdatum.
• Ältere Schüler und Erwachsene, die zu einem Fach zurückkehren, schreiben dieselbe Zeile, der Tag gehört also nicht nur den Dreijährigen.

Auf dem Tisch

Payasam im Tempel nach dem Schreiben, und zu Hause die erste Mahlzeit des wieder geöffneten Jahres: Aviyal, Pulissery und Reis.

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