Vijaya Daśamī (Dasara)

Wann er fällt

Der zehnte Mondtag (daśamī) der hellen Hälfte von Āśvina, der Tag nach den neun Nächten von Navarātri, Ende September oder im Oktober. Zwanzig Tage später kommt Dīpāvali.

Der Phala-Almanach nennt Ihnen den genauen Tag für Ihre eigene Stadt; die Mond- und Sonnenregeln oben sind das, woraus er ihn berechnet.

Die Geschichte

Zwei Siege an einem Tag. Durgā tötete am Ende der neunnächtigen Schlacht den Büffeldämon Mahiṣāsura; Rāma tötete Rāvaṇa und gewann Sītā zurück, nachdem er dieselben neun Nächte vor dem letzten Kampf die Göttin verehrt hatte. Der Norden verbrennt Rāvaṇa; der Osten geleitet Durgā heim; der Süden legt Werkzeug und Waffen aus, damit die Göttin sie segnet.

Das Dasarā von Mysore ist die königliche Form des Tages, vierhundert Jahre alt: Die Göttin Cāmuṇḍeśvarī zieht in einer goldenen Sänfte auf dem Rücken eines Elefanten durch die Stadt (das Jambū Savārī), den erleuchteten Palast hinter sich. Kullu in Himachal beginnt heute seine Dasarā-Woche, wenn die Dorfgötter des Tals in Sänften herabkommen, um Raghunāth zu besuchen.

Nepal begeht es als Dashain, das größte Fest des Landes, zehn Tage, die mit dem Ṭīkā aus Reis, Quark und Zinnober enden, das die Älteren jedem jüngeren Familienmitglied auf die Stirn setzen.

Wie der Tag begangen wird

• Die Rāmlīlā, das Spiel von Rāmas Leben, läuft in den Städten des Nordens die neun Nächte davor und endet heute Nacht mit dem Verbrennen der Figuren von Rāvaṇa, Kumbhakarṇa und Meghanāda, vollgestopft mit Feuerwerk; zum Ramlila Maidan in Delhi kommt der Premierminister.
• Āyudha Pūjā im Süden: Fahrzeuge, Maschinen, Werkzeuge, Instrumente und Bücher werden gewaschen, mit Sandelholz und Zinnober gezeichnet und bekränzt; der Vortag ist Sarasvatī Pūjā, und heute ist Vidyārambha, der Beginn des Lernens für die Kleinsten.
• In Bengalen werden die Bilder Durgās zum Fluss getragen und versenkt; zuvor bestreichen die verheirateten Frauen einander mit Zinnober (Sindūr Khelā), und der Gruß der folgenden Tage lautet Śubho Bijoyā.
• Der Śamī-Baum wird verehrt, weil die Pāṇḍavas im Jahr ihrer Verkleidung ihre Waffen in einem versteckten, und in Maharashtra werden seine Blätter wie Gold getauscht.
• Was heute begonnen wird — eine erste Lektion, ein neues Geschäft, eine Reise — soll gedeihen: Der Almanach muss nicht befragt werden.

Mehr: Sieg und Befreiung