Bathukamma

Wann er fällt

Neun Tage, vom Neumond des Mahālaya bis Durgāṣṭamī, Ende September oder im Oktober. Es beginnt einen Tag vor Navarātri und endet zwei Tage vor ihr, sodass beide Feste nebeneinander laufen, ohne denselben Kalender zu teilen.

Der Phala-Almanach nennt Ihnen den genauen Tag für Ihre eigene Stadt; die Mond- und Sonnenregeln oben sind das, woraus er ihn berechnet.

Die Geschichte

Bathukamma heißt „lebe, Mutter“. Der Turm selbst ist die Göttin: Blumen der Jahreszeit, in immer enger werdenden Ringen auf einer Messingschale geschichtet, und obenauf ein Kegel aus Kurkuma, der Gaurī ist. Am Morgen wird er im Haus geschichtet, am Abend hinausgetragen.

Möglich macht das die Jahreszeit. Der Monsun ist eben zu Ende, die Teiche sind voll, und der unbebaute Boden steht voller Gunugu (Hahnenkamm), Tangedu, Studentenblumen und Lotos. Es sind Blumen, die niemand sät und niemand verkauft; das Fest besteht aus dem, was der Regen zurückgelassen hat.

Jeder der neun Tage hat seinen eigenen Namen und seine eigene Opfergabe, von Engili Pūla Bathukamma am ersten bis Saddula Bathukamma am neunten, dem größten. Telangana hat es 2014 zum Fest des Bundesstaates erklärt.

Wie der Tag begangen wird

• Am Abend bringen die Frauen einer Straße ihre Türme in denselben Hof und gehen klatschend und singend im Kreis darum herum. Es gibt kein Instrument; das Klatschen ist der Takt.
• Der Kreis wächst, je mehr dazukommen, und die Lieder ziehen sich durch den Abend. Sie gehören der Tradition selbst, von Frau zu Frau weitergegeben und nie aufgeschrieben.
• Am neunten Abend ziehen die Türme in einer Prozession zu einem Teich, einem Bach oder zum Hussain Sagar, werden aufs Wasser gesetzt und hinausgeschoben; die Blumen bleiben ihm.
• Vor dem Loslassen wird die Kurkuma-Gaurī von der Spitze genommen, und die Frauen zeichnen einander damit.
• Boḍḍemma, eine kleinere Übung aus Ton und Blumen, die unverheiratete Mädchen halten, läuft in der Woche davor und endet an dem Tag, an dem Bathukamma beginnt.

Auf dem Tisch

Maleeda, in Jaggery und Ghee zerkrümeltes Brot, und Sattupindi, geröstetes Mehl mit Jaggery. Auch die Gaben, die den Tagen ihre Namen geben, sind Essen: eingeweichter Reis, Mungdal mit Jaggery, Sesam und am letzten Tag die fünf Saddula-Reisgerichte — Quark, Tamarinde, Zitrone, Kokos und Sesam.

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