Śāradā Navarātri begins

Wann er fällt

Der erste Mondtag (pratipadā) der hellen Hälfte von Āśvina, der Tag nach dem Ahnenneumond, Ende September oder im Oktober. Neun Nächte folgen; der zehnte Tag ist Vijayā Daśamī.

Der Phala-Almanach nennt Ihnen den genauen Tag für Ihre eigene Stadt; die Mond- und Sonnenregeln oben sind das, woraus er ihn berechnet.

Die Geschichte

Die neun Nächte gehören der Göttin. Mahiṣāsura, der Büffeldämon, hatte die Gabe, dass kein Mann und kein Gott ihn töten konnte; die Götter bündelten ihre Kräfte in einer Frau, gaben ihr ihre Waffen, und sie kämpfte neun Nächte gegen ihn und tötete ihn am zehnten Tag. Das Devī Māhātmya, siebenhundert Verse, die während des Festes gelesen werden, ist der Bericht.

Dreimal drei: Die ersten drei Nächte gehören Durgā, die zerstört, die mittleren drei Lakṣmī, die versorgt, und die letzten drei Sarasvatī, die lehrt. Manche halten neun Gestalten Durgās, eine je Nacht (Navadurgā).

In Bengalen ist das Fest Durgā Pūjā, und die Geschichte ist der Besuch einer Tochter im Elternhaus: Umā kommt mit ihren vier Kindern für fünf Tage, und am zehnten weint die Stadt, weil sie sie zu Śiva auf den Kailāsa zurückschicken muss. Die Paṇḍāls von Kalkutta, manche so groß wie Tempel, wurden 2021 von der UNESCO eingeschrieben.

Wie der Tag begangen wird

• Ghaṭasthāpanā am ersten Tag: Ein Wasserkrug mit einer Kokosnuss darauf wird aufgestellt, und daneben wird Gerste in eine Schale gesät, die über die neun Nächte keimt.
• Gujarat tanzt jede Nacht: Garbā in Kreisen um die Lampe der Göttin, danach Ḍāṇḍiyā mit Stöcken, auf Plätzen, die Zehntausende fassen.
• Tamil Nadu, Karnataka und Andhra stellen den Golu auf: Puppen auf einer ungeraden Zahl von Stufen, die Götter oben und das Dorf unten, mit Nachbarinnen, die jeden Abend zum Singen und zum Sundal (gewürzte Kichererbsen) eingeladen werden.
• Mysore begeht das königliche Dasarā, den Palast jede Nacht mit hunderttausend Lampen erleuchtet; die Frauen Telanganas türmen Blumen für Bathukamma und lassen sie am Ende schwimmen.
• Kanyā Pūjā am achten oder neunten Tag: Neun junge Mädchen werden gespeist und wie die Göttin selbst geehrt.

Auf dem Tisch

Fastenspeisen im Norden (sābūdānā, Kuṭṭū-Mehl, Obst); Sundal jeden Abend im Süden, jede Nacht eine andere Hülsenfrucht; in Bengalen das große Bhog aus Khicuṛi und die Süßigkeiten des zehnten Tages.

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