Vaikuṇṭha Ekādaśī

Wann er fällt

Der elfte Mondtag (Ekādaśī) der hellen Hälfte jenes Monats, in dem die Sonne in Dhanus (Schütze) steht — Mārgaśira oder Pauṣa in der Mondrechnung, Ende Dezember oder Anfang Januar. Weil die Regel solar ist, ist derselbe Tag in manchen Jahren Mokṣadā Ekādaśī und in anderen Putradā Ekādaśī.

Der Phala-Almanach nennt Ihnen den genauen Tag für Ihre eigene Stadt; die Mond- und Sonnenregeln oben sind das, woraus er ihn berechnet.

Die Geschichte

Viṣṇus Himmel ist Vaikuṇṭha, und sein Nordtor gilt an diesem einen Tag als offen. Tempel mit einem solchen Tor — das Paramapada Vāsal in Śrīraṅgam, das Vaikuṇṭha Dvāram in Tirumala — öffnen es vor Tagesanbruch und lassen die Schlange hindurch.

Das Padma Purāṇa gibt dem Tag eine Gestalt: eine aus Viṣṇu geborene Jungfrau, die den Dämon Murā im Schlaf besiegte und der gewährt wurde, dass jeder, der an ihrem Tag fastet, von dem frei wird, was er getan hat. Ihr Name ist Ekādaśī, und ihr gehört der elfte Tag jeder Monathälfte; diesen nennen die Texte den größten.

Telugusprecher nennen ihn Mukkoṭi Ekādaśī, die Ekādaśī der dreißig Millionen, weil die Götter an diesem Tag auf die Erde herabkommen sollen. In Kerala ist der große Tag die Guruvāyūr Ekādaśī am dortigen Kṛṣṇa-Tempel.

Wie der Tag begangen wird

• Vollständiges Fasten seit dem Sonnenuntergang des Vortages, die Nacht wachend mit Rezitation und Gesang, und Brechen am nächsten Morgen, sobald die Dvādaśī begonnen hat.
• Das Tor wird in den frühen Morgenstunden geöffnet; in Śrīraṅgam zieht die Gottheit im Morgengrauen hindurch und die Menge folgt, und der Tempel begeht das Fest einundzwanzig Tage lang.
• Die Bhagavad Gītā wird gelesen: Der Tag gilt auch als Gītā Jayantī, der Tag, an dem Kṛṣṇa sie Arjuna auf dem Feld gesprochen haben soll.
• Wer nur teilweise fastet, meidet Getreide und Hülsenfrüchte; Obst, Milch und die an einer Ekādaśī erlaubten Wurzelgemüse treten an ihre Stelle.

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