Die achte Nacht des Navarātri, die heftigste der neun. Verehrt werden die Waffen und die Arme der Göttin selbst, und in Bengalen fällt die Sandhi Pūjā in die Fuge zwischen Aṣṭamī und Navamī.
Die Geschichte
Navarātri sind neun Nächte eines einzigen Kampfes: Mahiṣāsura, ein Dämon, den kein Gott und kein Mensch töten konnte, gegen eine Göttin, die aus dem Zorn aller zusammengesetzt wurde. In der achten Nacht kippt es.
Bengalen liest es als Durgās Heimkehr zu ihren Eltern mit ihren Kindern für fünf Tage, und der achte ist der Höhepunkt dieses Besuchs. Die Sandhi Pūjā fällt in die Fuge der achten und neunten Tithi, dauert achtundvierzig Minuten, und das ganze Pandal wartet darauf.
Im Norden ist der Tag Kanyā Pūjā: Neun junge Mädchen werden gesetzt, ihre Füße gewaschen und sie wie die Göttin selbst gespeist.
Wo es anders gehalten wird
- Bengalen
- Die Sandhi Pūjā fällt auf die Naht, an der aṣṭamī endet und navamī beginnt: 108 Lampen und 108 Lotos in achtundvierzig Minuten, der Augenblick, in dem die Göttin Cāṇḍa und Muṇḍa getötet haben soll. Am selben Morgen wird im Belur Math die Kumārī Pūjā gefeiert, ein Mädchen als die Göttin verehrt.
- Telangana
- Saddula Bathukamma, der neunte und größte der Blumentürme, wird heute geschichtet und heute Nacht zu Wasser gelassen. Das Fest von Telangana endet hier, zwei Tage bevor das übrige Land seinen eigenen zehnten Tag erreicht.
- Kerala
- Pūjāveppu bei Einbruch der Dunkelheit: Bücher, Geschäftsbücher, Werkzeuge und Instrumente werden vor Sarasvatī gestapelt und eine Lampe angezündet. Aus diesem Stapel kommt bis zum Morgen des zehnten nichts wieder heraus.
- Der Norden und der Punjab
- Kanyā Pūjan oder Kanjak: neun kleine Mädchen werden gesetzt, ihre Füße gewaschen, sie bekommen Halvā, Kichererbsen und Pūrī und beim Gehen ein kleines Geschenk und einen roten Faden. Viele Familien brechen vor ihren Tellern das Fasten der neun Tage.
- Maharashtra und Rajasthan
- Am Vorabend von Khaṇḍe Navamī werden Waffen und Werkzeug herausgeholt, gereinigt und mit Girlanden behängt; in Rajputenhäusern wird das Schwert bei seinem Namen verehrt.
- Tamil Nadu und Karnataka
- Durgāṣṭamī vor dem Golu: die Göttinnengestalten der oberen Stufen bekommen die Gabe des Tages, und der Sundal wird aus der Hülsenfrucht gekocht, die zum achten Abend gehört.
