গণেশ চতুর্থী

হিন্দু দেবতা, সাধু ও গুরুদের জন্মতিথি সাধারণত সেপ্টেম্বর

গণেশের উৎসব, ভাদ্র শুক্লা চতুর্থী। ঘরে মাটির মূর্তি বসে, মোদক ভোগ দেওয়া হয়, আর কয়েক দিন পরে বিসর্জন।

কবে পড়ে

ভাদ্র শুক্লা চতুর্থী, অগস্টের শেষে বা সেপ্টেম্বরে। উৎসব দশ দিন চলে আর অনন্ত চতুর্দশীর বিসর্জনে শেষ হয়।

ফলা পঞ্জিকা আপনার নিজের শহরের জন্য নির্দিষ্ট দিনটি বলে দেয়; উপরের চান্দ্র ও সৌর নিয়মগুলিই সে হিসাবের জন্য ব্যবহার করে।

কাহিনি

গণেশ পার্বতী ও শিবের গজমুখ পুত্র, বিঘ্নহর্তা, আর প্রতিটি কাজের শুরুতে যাঁকে স্মরণ করা হয়। মা নিজের গায়ের উবটন দিয়ে তাঁকে গড়েছিলেন, দরজা পাহারা দিতে; শিব তাঁকে চিনতে না পেরে মাথা কেটে ফেলেন, আর তারপর সামনে পাওয়া প্রথম প্রাণী — হাতির — মাথা জুড়ে তাঁকে বাঁচান।

এই দিনে ঘরের গণেশপূজা পুরনো, কিন্তু সর্বজনীন উৎসব ঊনবিংশ শতকের সৃষ্টি। ১৮৯৩ সালে লোকমান্য তিলক পুণেতে ঘরের আচারকে পাড়ার উৎসব করে তোলেন, যাতে ব্রিটিশ শাসনে বড় সংখ্যায় জমায়েতের আইনি কারণ মেলে। প্যান্ডেল, দশ দিনের অনুষ্ঠান আর বিসর্জনের শোভাযাত্রা — সবই তখন থেকে।

মুম্বইয়ের লালবাগচা রাজা, ১৯৩৪ থেকে বসেন, দশ দিনে দশ লক্ষেরও বেশি দর্শনার্থী টানেন; গণেশোৎসব শহরের বছরের সবচেয়ে বড় আয়োজন।

দিনটি কীভাবে পালিত হয়

মাটির মূর্তি মুখ ঢেকে বাড়িতে আনা হয়, প্রাণপ্রতিষ্ঠা দিয়ে স্থাপনা হয় — যা দেবতাকে মূর্তিতে আহ্বান করে — আর সকাল-সন্ধ্যা পূজা হয়।
ভোগ হল একুশটি মোদক — নারকেল ও গুড়ের পুর দেওয়া ভাপানো চালের গুঁড়োর পিঠে, গণেশের প্রিয় — আর দূর্বা।
মূর্তি দেড়, তিন, পাঁচ, সাত বা দশ দিন থাকে, তারপর ঢোল আর নাচের সঙ্গে নদী, পুকুর বা সমুদ্রে যায়: গণপতি বাপ্পা মোরিয়া, পুঢচ্যা বর্ষী লবকর যা।
অন্ধ্র আর তেলঙ্গানায় এটি বিনায়ক চবিতি, চাঁদের কাহিনি পাঠ সহ: আজ রাতে যে চাঁদ দেখে তার নামে মিথ্যা অপবাদ আসতে পারে, তাই চোখ নামানো থাকে।