নবরাত্রির অষ্টম রাত, নয়টির মধ্যে সবচেয়ে উগ্র। অস্ত্রের আর দেবীর নিজের হাতগুলির পূজা হয়, আর বাংলায় সন্ধিপূজা অষ্টমী ও নবমীর সন্ধিক্ষণে পড়ে।
কাহিনি
নবরাত্রি মানে একটিই যুদ্ধের নয় রাত: মহিষাসুর, যাকে কোনো দেবতা বা মানুষ মারতে পারত না, আর তাঁদের সবার ক্রোধ থেকে গড়া দেবী। অষ্টম রাতেই সেই মোড় আসে।
বাংলা একে এভাবে পড়ে যে দুর্গা সন্তানদের নিয়ে পাঁচ দিনের জন্য বাপের বাড়ি এসেছেন, আর অষ্টম দিন সেই থাকার চূড়া। সন্ধিপূজা অষ্টমী ও নবমী তিথির সন্ধিক্ষণে পড়ে, আটচল্লিশ মিনিটের, আর গোটা প্যান্ডেল তার অপেক্ষায় থাকে।
উত্তরে এই দিন কন্যা পূজার: নয়টি মেয়েকে বসিয়ে তাদের পা ধুইয়ে দেবী মেনে খাওয়ানো হয়।
কোথায় অন্যরকমভাবে পালিত হয়
- বাংলা
- অষ্টমী শেষ হয়ে নবমী শুরুর সন্ধিক্ষণে সন্ধিপূজা — আটচল্লিশ মিনিটে ১০৮টি প্রদীপ, ১০৮টি পদ্ম; দেবী চণ্ড আর মুণ্ডকে বধ করেছিলেন সেই মুহূর্ত। সেই সকালেই বেলুড় মঠে কুমারীপূজা, এক বালিকাকেই দেবীজ্ঞানে পূজা।
- তেলেঙ্গানা
- সদ্দুলা বতুকম্মা — নবম আর সবচেয়ে বড় ফুলচূড়া — আজ গাঁথা হয় আর আজ রাতেই ভাসানো হয়। তেলেঙ্গানার উৎসব এখানেই শেষ, বাকি দেশ নিজের দশম দিনে পৌঁছনোর দু দিন আগে।
- কেরল
- সন্ধেয় পূজাবেপ্পু: বই, খাতা, যন্ত্রপাতি আর বাদ্যযন্ত্র সরস্বতীর সামনে সাজিয়ে প্রদীপ জ্বালানো হয়। সেই স্তূপ থেকে আর কিছুই দশম দিনের সকালের আগে তোলা হয় না।
- উত্তর ভারত ও পাঞ্জাব
- কন্যাপূজন, বা কঞ্জক: নয়টি ছোট মেয়েকে বসিয়ে পা ধুইয়ে, হালুয়া, ছোলা আর লুচি খাইয়ে, যাওয়ার সময় ছোট উপহার আর লাল সুতো দেওয়া হয়। অনেক বাড়ি নয় দিনের উপবাস তাদের থালার সামনেই ভাঙে।
- মহারাষ্ট্র ও রাজস্থান
- খণ্ডে নবমীর আগের সন্ধেয় অস্ত্র আর যন্ত্রপাতি বার করে ধুয়ে মালা পরানো হয়; রাজপুত বাড়িতে তরোয়ালকে তার নাম ধরে পূজা করা হয়।
- তামিলনাড়ু ও কর্ণাটক
- গোলুর সামনে দুর্গাষ্টমী: উপরের ধাপের দেবীমূর্তিগুলিতে সেদিনের ভোগ, আর সুন্ডল হয় অষ্টম সন্ধের নিজস্ব ডাল দিয়েই।