ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ

କେବେ ପଡ଼େ

ଶ୍ରାବଣ (ଦକ୍ଷିଣ ଗଣନାରେ ଭାଦ୍ରବ) କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷର ଅଷ୍ଟମୀ ତିଥି, ଅଗଷ୍ଟ କିମ୍ବା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଆରମ୍ଭରେ। କେରଳ ଏହାକୁ ରୋହିଣୀ ନକ୍ଷତ୍ର ଅନୁସାରେ ସ୍ଥିର କରେ।

ଫଳ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସହର ପାଇଁ ଠିକ୍ ଦିନଟି କହିଦିଏ; ଉପରେ ଥିବା ଚାନ୍ଦ୍ର ଓ ସୌର ନିୟମ ହିଁ ସେ ହିସାବ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରେ।

କାହାଣୀ

କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ମଥୁରାର କାରାଗାରରେ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ, ଦେବକୀ ଓ ବସୁଦେବଙ୍କ ଅଷ୍ଟମ ସନ୍ତାନ ଭାବେ। ଅଷ୍ଟମ ସନ୍ତାନ ତାଙ୍କୁ ମାରିବ ବୋଲି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଥିବାରୁ ମାମୁଁ କଂସ ପ୍ରଥମ ଛଅ ଜଣଙ୍କୁ ମାରି ସାରିଥିଲେ। ସେହି ରାତିରେ ଶିକୁଳି ଖୋଲିଗଲା, ପହରାଦାରମାନେ ଶୋଇ ପଡ଼ିଲେ, ଆଉ ବସୁଦେବ ଶିଶୁଟିକୁ ବାଢ଼ୁଥିବା ଯମୁନା ପାରି କରାଇ ଗୋକୁଳକୁ ନେଇଗଲେ, ଯେଉଁଠି ନନ୍ଦ ଓ ଯଶୋଦାଙ୍କ ନବଜାତ ଝିଅ ସହିତ ତାଙ୍କୁ ବଦଳାଇ ଦିଆଗଲା।

ସେ ଗୋପାଳକ ଘରର ପୁଅ ହୋଇ ବଢ଼ିଲେ — ଲହୁଣୀ ଚୋରାଇ, ବଂଶୀ ବଜାଇ, ଗୋପୀମାନଙ୍କ ସହିତ ନାଚି, ଆଉ କଂସ ପଠାଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅସୁରଙ୍କୁ ମାରି। ଯୁବକ ହୋଇ ସେ ମଥୁରା ଫେରିଲେ ଆଉ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଯାହା କହିଥିଲା ତାହା କଲେ। କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର ରଣଭୂମିରେ ତାଙ୍କର ଉପଦେଶ ହିଁ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା।

ତାଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ମଥୁରା ଓ ପିଲାଦିନର ବୃନ୍ଦାବନ ସେ ରାତିରେ ଭରିଯାଏ; ଦ୍ୱାରକାଧୀଶ ମନ୍ଦିର ଓ ବାଙ୍କେ ବିହାରୀ ମନ୍ଦିରରେ ହଜାର ହଜାର ଲୋକଙ୍କ ଆଗରେ ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ଆରତି ହୁଏ।

ଦିନଟି କିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ

• ଦିନସାରା ଉପବାସ ରହେ ଆଉ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଜନ୍ମ ପରେ ଭାଙ୍ଗେ — ଶଙ୍ଖ ଓ ଘଣ୍ଟି ବାଜେ ଆଉ ଛୋଟ କୃଷ୍ଣ ମୂର୍ତ୍ତିଙ୍କୁ କ୍ଷୀର, ଦହି, ମହୁ ଓ ଘିଅରେ ସ୍ନାନ କରାଯାଏ।
• ଏକ ଦୋଳି ସଜାଇ ଶିଶୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଝୁଲାଯାଏ; ଚାଉଳ ଗୁଣ୍ଡରେ ଦୁଆରଠାରୁ ଠାକୁରଘର ଯାଏ ଛୋଟ ପାଦଚିହ୍ନ ଅଙ୍କାଯାଏ, ଯେମିତି ସେ ଏଇମାତ୍ର ଚାଲି ଆସିଛନ୍ତି।
• ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ପରଦିନ ଦହି ହାଣ୍ଡି: ରାସ୍ତାରେ ଉଚ୍ଚରେ ଦହି ହାଣ୍ଡିଟିଏ ଟଙ୍ଗାଯାଏ ଆଉ ଯୁବକମାନେ (ଗୋବିନ୍ଦା) ମଣିଷ ପିରାମିଡ଼ ଗଢ଼ି ଉଠି ତାହା ଭାଙ୍ଗନ୍ତି, ଯେମିତି କୃଷ୍ଣ ଗୋକୁଳରେ ଟଙ୍ଗା ଲହୁଣୀ ହାଣ୍ଡି ଲୁଟୁଥିଲେ।
• ତାମିଲନାଡ଼ୁ ଓ କେରଳରେ ଦିନଟି ଗୋକୁଳାଷ୍ଟମୀ — ଲହୁଣୀ, ଚିଉଡ଼ା ଆଉ ସେହି ଛୋଟ ପାଦଚିହ୍ନ ସହିତ; ଗୁଜରାଟରେ ଦ୍ୱାରକା ରାତିଟିକୁ ଛପ୍ପନ ଭୋଗ (ଛପନଟି ପଦ) ସହିତ ପାଳେ।

ଥାଳିରେ କ’ଣ

ଲହୁଣୀ, ଦହି ଓ କ୍ଷୀରର ମିଠା, କାରଣ ପିଲାଟି ଏଇସବୁ ଚୋରାଉଥିଲେ; ପଞ୍ଚାମୃତ, ପାଞ୍ଚ ଅମୃତର ମିଶ୍ରଣ; ଆଉ ଦକ୍ଷିଣରେ ଦିନଟି ପାଇଁ ଭଜା ହେଉଥିବା ସେଡ଼ାଇ ଓ ମୁରୁକ୍କୁ।

ଆହୁରି ଦେବଦେବୀ, ସାଧୁ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ଜନ୍ମତିଥି