কুলু দশেরা

কবে পড়ে

বিজয়া দশমী থেকে সাত দিন, অক্টোবরে। আশ্বিনের পূর্ণিমায় বা তার ঠিক পরে শেষ হয়।

ফলা পঞ্জিকা আপনার নিজের শহরের জন্য নির্দিষ্ট দিনটি বলে দেয়; উপরের চান্দ্র ও সৌর নিয়মগুলিই সে হিসাবের জন্য ব্যবহার করে।

কাহিনি

এই উপত্যকার দশেরায় রাবণ নেই। প্রথম দিনে কিছু পোড়ানো হয় না, কোনও কুশপুতুলও গড়া হয় না; বদলে যা হয় তা দেবতাদের সমাবেশ।

রঘুনাথজি, সপ্তদশ শতকে অযোধ্যা থেকে আনা রামের মূর্তি, যাঁকে রাজা জগৎ সিং প্রায়শ্চিত্ত হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন, এই উপত্যকার প্রধান দেবতা। কুলুর গ্রামদেবতারা — দুশোরও বেশি, প্রত্যেকের নিজের পালকি, নিজের বাজনদার আর দেবতার হয়ে কথা বলা নিজের গুর — নিজেদের গ্রাম থেকে ধালপুর ময়দানে নেমে এসে তাঁর কাছে হাজির হন।

পালকি কাপড় আর রুপোর মুখোশে ঢাকা, গ্রামের পুরুষেরা কাঁধে করে আনেন, কেউ কেউ দু-তিন দিন হেঁটে পৌঁছন। দেবতারা ময়দানে একে অপরের সঙ্গে দেখা করেন, আর কে কোথায় বসবেন, কে কার কাছে যাবেন — সেই ক্রম উৎসবের চেয়েও পুরনো।

দিনটি কীভাবে পালিত হয়

• প্রথম দিনে রঘুনাথজির রথ দড়ি দিয়ে ময়দান জুড়ে টানা হয়, চারপাশে সব দেবতা জড়ো হন। দড়িতে হাত রাখাই ওখানে যাওয়ার মানে।
• দেবতারা সপ্তাহভর ময়দানেই থাকেন, আর তাঁদের ঘিরে বসা মেলা উপত্যকার বছরের সবচেয়ে বড় বাজার।
• প্রতি রাতে উপত্যকার নিজস্ব নাচ আর গান, আর ২০১৭ থেকে তার পাশে একটি আন্তর্জাতিক লোক-উৎসবও।
• শেষ দিনে দেবতারা বিয়াসের ধারে যান, কাঁটা আর ঘাসের স্তূপ লঙ্কা দহন হিসেবে পোড়ানো হয়, আর রঘুনাথজি সুলতানপুরের মন্দিরে ফিরে যান।

পাতে কী

ধাম, উপত্যকার নিজস্ব বসে খাওয়ার পাত, পাতায় পরিবেশন করেন যাঁরা রাঁধেন সেই বোটিরাই: ভাত, দইয়ে ছোলার মাদ্রা, খট্টা, আর কিশমিশ দেওয়া মিষ্টি ভাত।

আরও বিজয় ও মুক্তি