মহানৱমী

কেতিয়া পৰে

আশ্বিন মাহৰ শুক্লপক্ষৰ নৱমী তিথি, নৱৰাত্ৰিৰ শেষ ৰাতি, বিজয়া দশমীৰ আগদিনা।

ফলা পঞ্জিকাই আপোনাৰ নিজৰ চহৰৰ বাবে ঠিক দিনটো কয়; ওপৰত দিয়া চান্দ্ৰ আৰু সৌৰ নিয়মবোৰেই সেই হিচাপৰ ভিত্তি।

কাহিনী

নৱম ৰাতিয়ে যুদ্ধ শেষ কৰে: মহিষাসুৰ পৰে, আৰু সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই দেৱী মহিষাসুৰমৰ্দিনী।

দক্ষিণত পঢ়াটো বেলেগ, আৰু দিনটো মানুহে যিটোৰে কাম কৰে তাৰেই। ছদ্মবেশৰ বছৰটোত পাণ্ডৱসকলে নিজৰ অস্ত্ৰ এজোপা শমী গছত লুকুৱাই ৰাখিছিল আৰু এই দিনাই ঘূৰাই লৈছিল বুলি কোৱা হয়, সেয়েহে বৃত্তিৰ সা-সঁজুলি ব্যৱহাৰ নকৰি থৈ দি পূজা কৰা হয়।

একেদিনাই সৰস্বতীক আহ্বান কৰা হয়, সেয়েহে কিতাপবোৰ চাকিৰ আগত থুপাই থোৱা হয় আৰু কাইলৈলৈকে খোলা নহয়।

দিনটো কেনেকৈ পালন কৰা হয়

• সা-সঁজুলি, বাদ্যযন্ত্ৰ, যন্ত্ৰ, কম্পিউটাৰ আৰু গাড়ী ধুই হালধি-সেন্দুৰৰ টেমা দি, মালা পিন্ধাই দিনটোৰ বাবে পেলাই ৰখা হয়।
• কিতাপ আৰু বাদ্যযন্ত্ৰ দেৱীৰ আগত থোৱা হয়; ল’ৰা-ছোৱালীৰ শিলাখণ্ড থৈ দিয়া হয় আৰু বিজয়া দশমীৰ দিনাহে পুনৰ তুলি লোৱা হয়।
• দক্ষিণৰ বাছ, ট্ৰাক আৰু অটোবোৰে কলগছৰ থুৰি, চকাৰ তলত নেমু আৰু বনেটত গেন্দা ফুলৰ শাৰী লৈ চলে।
• বংগত দিনটো মহানৱমী — কাইলৈৰ বিসৰ্জনৰ আগৰ শেষ মহা-আৰতি আৰু দিনটোৰ ভোজ।

ক'ত বেলেগ ধৰণে পালন কৰা হয়

গোটেই দক্ষিণ

আয়ুধ পূজা। গাড়ী, যন্ত্ৰ, সঁজুলি, বাদ্যযন্ত্ৰ আৰু কিতাপ ধুই, চন্দন আৰু সেন্দুৰ লগাই, কলপাত আৰু নেমুৰে সজাই সেইদিনাৰ বাবে নোব্যৱহাৰ কৰাকৈ থোৱা হয়। কাৰখানা আৰু ৱৰ্কশ্বপবোৰ বন্ধ থাকে; বনেটত মালা ওলমি থকা বাছ সেইদিনাৰ সাধাৰণ দৃশ্য।

তামিলনাডু

তাৰ লগতেই সৰস্বতী পূজা। বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱা নহয়, কিতাপ খোলা নহয়; শিক্ষাৰ্থীয়ে বছৰৰ কাম মন্দিৰৰ আগত নহয়, গোলুৰ আগত থয়।

বংগ

মহানৱমী দেৱীয়ে বাপেকৰ ঘৰত থকা শেষ সম্পূৰ্ণ দিন, ৰাতিপুৱা হোম হয়। সন্ধিয়াটোৱেই আচলতে বিদায়ৰ আৰম্ভণি।

কৰ্ণাটক — মহীশূৰ

ৰাজপ্ৰাসাদে নিজৰ আয়ুধ পূজা পাতে, আৰু ৰাজখড্গ হাতীৰ পিঠিত শোভাযাত্ৰাত ওলায় — আচলতে পাছদিনাৰ জম্বু সৱাৰীৰ মহলা।

কেৰেলা

কিতাপবোৰ বন্ধ হৈয়েই থাকে। তিনি দিনৰ ভিতৰত মহানৱমী মাজৰটো, আৰু সেইদিনাই একোৱেই পঢ়া নহয়, বজোৱা নহয়, কাম কৰা নহয়।

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ৰাজস্থান

খণ্ডে নৱমী: তৰোৱাল, আৰু মেৱাৰত ঘোঁৰা, ঘৰৰ বাকী সঁজুলিৰ লগতেই পূজিত হয় — অশ্ব পূজন সেইটোৱেই যিয়ে নিজৰ ঘোঁৰাশাল ৰাখি থৈছে।

আৰু পবিত্ৰ দিন