துர்கா பூஜை

எப்போது வருகிறது

ஆஸ்வின சுக்ல சஷ்டி முதல் தசமி வரை ஐந்து நாள், செப்டம்பர் இறுதியில் அல்லது அக்டோபரில். நவராத்திரி பக்கத்திலேயே நடக்கிறது; துர்கா பூஜை அதன் ஆறாம் இரவில் தொடங்குகிறது.

உங்கள் சொந்த ஊருக்கான சரியான நாளை ஃபல பஞ்சாங்கம் சொல்லும்; மேலே உள்ள சந்திர, சூரிய விதிகளையே அது கணக்கிடப் பயன்படுத்துகிறது.

கதை

தேவி பிறந்த வீட்டுக்கு வருகிறாள். வங்கத்தில் அவள் நான்கு குழந்தைகளுடன் — லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி, கணேசர், கார்த்திகேயன் — ஐந்து நாட்களுக்குப் பெற்றோர் வீட்டுக்கு வந்த மகள்; பத்தாம் நாள் அவளது புறப்பாடு. அதனால்தான் கடைசி நாள் வெற்றி அல்ல, பிரிவு.

சிலை ஆண்டுதோறும் புதிதாகச் செய்யப்படுகிறது, வைக்கோலும் மூங்கிலும் கொண்ட சட்டத்தில் ஆற்று மண் ஏற்றி; அந்த மண்ணில் ஒரு பிடி விலைமகள் வீட்டு வாசலிலிருந்து, அவள் கையாலேயே கொடுக்கப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும் என்பது மரபு. கண்கள் கடைசியாக, மகாலய அதிகாலையில் தீட்டப்படுகின்றன, ஓவியர் அவற்றை நேரடியாகப் பாராமலேயே.

இராவணனுடன் போருக்கு முன் இராமன் காலம் அல்லாத காலத்தில் தேவியை எழுப்பினான் என்கிறார்கள்; அதனால்தான் இலையுதிர்காலப் பூஜையை அகால போதன் என்கிறார்கள். கொல்கத்தாவின் துர்கா பூஜை 2021-இல் யுனெஸ்கோ பட்டியலில் ஏறியது, அப்பட்டியலில் இடம்பெற்ற இந்தியாவின் முதல் திருவிழா.

இந்நாள் எப்படிக் கொண்டாடப்படுகிறது

• சஷ்டியில் போதன்: தேவியை எழுப்பி முகத்திரை நீக்கப்படுகிறது, பந்தல்கள் திறக்கின்றன. சில கோயில் அளவு பெரியவை, ஆண்டுதோறும் புதிய கருப்பொருளில் கட்டப்பட்டு வாரத்திற்குள் அவிழ்க்கப்படுகின்றன.
• சப்தமி அதிகாலையில் நவபத்திரிகா: வாழைத் தண்டுடன் ஒன்பது செடிகளைக் கட்டி, சிவப்புக் கரைப் புடவை உடுத்தி, ஆற்றில் நீராட்டி, கணேசருக்குப் பக்கத்தில் நிறுத்துகிறார்கள் — அதனால்தான் அவளை அவரது மனைவி, கொலா பௌ, என்கிறார்கள்.
• அஷ்டமியும் நவமியும் சேரும் இடத்தில் சந்தி பூஜை: அந்த நாற்பத்தெட்டு நிமிடங்களில் 108 விளக்குகளும் 108 தாமரைகளும், தேவி சண்ட முண்டரைக் கொன்ற கணம் அது. அதே காலையில் குமாரி பூஜை — ஒரு சிறுமியைத் தேவியாக வழிபடுவது — பேலூர் மடத்தில் நடக்கிறது.
• ஐந்து நாட்களும் தாக் மேளம் ஒலித்துக்கொண்டே இருக்கிறது, சிலைக்கு முன் துனுச்சி நடனம் — தேங்காய் நாரும் கற்பூரமும் எரியும் தூபக் கலம் கைகளில், சிலர் பற்களில் கவ்வியபடி.
• தசமியில் சுமங்கலிகள் தேவிக்கு இனிப்பூட்டி ஒருவருக்கொருவர் சிந்தூரம் பூசிக்கொள்கிறார்கள் (சிந்தூர் கேலா), சிலைகள் ஆற்றுக்குச் செல்கின்றன, அதற்குப் பிந்தைய நாட்களின் வாழ்த்து சுபோ பிஜயா.

இலையில் என்ன

பந்தலின் போக் — கிச்சுடி, லப்டா, சட்னி. ஐந்து நாளும் தெருவில் சாப்பாடு: காதி ரோல், பிரியாணி, புச்கா. பிஜயாவின் இனிப்புகள் — நாடு, சிங்காடா, சந்தேஷ் — செல்லும் ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன.

மேலும் வெற்றியும் விடுதலையும்