ବୈକୁଣ୍ଠ ଏକାଦଶୀ

କେବେ ପଡ଼େ

ଯେଉଁ ମାସରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଧନୁ ରାଶିରେ ଥାଆନ୍ତି ସେହି ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଏକାଦଶୀ ତିଥି — ଚାନ୍ଦ୍ର ଗଣନାରେ ମାର୍ଗଶିର କିମ୍ବା ପୌଷ, ଡିସେମ୍ବର ଶେଷ ବା ଜାନୁଆରୀ ଆରମ୍ଭରେ। ନିୟମଟି ସୌର ହୋଇଥିବାରୁ କେତେ ବର୍ଷ ସେହି ଦିନ ମୋକ୍ଷଦା ଏକାଦଶୀ ଆଉ କେତେ ବର୍ଷ ପୁତ୍ରଦା ଏକାଦଶୀ ପଡ଼େ।

ଫଳ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସହର ପାଇଁ ଠିକ୍ ଦିନଟି କହିଦିଏ; ଉପରେ ଥିବା ଚାନ୍ଦ୍ର ଓ ସୌର ନିୟମ ହିଁ ସେ ହିସାବ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରେ।

କାହାଣୀ

ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗ ହେଉଛି ବୈକୁଣ୍ଠ, ଆଉ ତାହାର ଉତ୍ତର ଦୁଆର ବର୍ଷର ଏଇ ଗୋଟିଏ ଦିନ ଖୋଲା ରହେ ବୋଲି ଧରାଯାଏ। ଯେଉଁ ମନ୍ଦିରରେ ଏମିତି ଦୁଆର ଅଛି — ଶ୍ରୀରଙ୍ଗମର ପରମପଦ ୱାସଲ, ତିରୁମଲାର ବୈକୁଣ୍ଠ ଦ୍ୱାରମ — ସେମାନେ ଭୋର ପୂର୍ବରୁ ତାହା ଖୋଲି ଧାଡ଼ିକୁ ସେହି ବାଟ ଦେଇ ଯିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି।

ପଦ୍ମ ପୁରାଣ ଦିନଟିକୁ ଏକ ମୂର୍ତ୍ତ ରୂପ ଦିଏ: ବିଷ୍ଣୁଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା ଏକ କନ୍ୟା, ଯିଏ ମୁରା ଅସୁରକୁ ତା ନିଦରେ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ ଆଉ ବର ପାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ଦିନରେ ଯିଏ ଉପବାସ କରିବ ସେ ନିଜ କର୍ମରୁ ମୁକ୍ତ ହେବ। ତାଙ୍କ ନାମ ଏକାଦଶୀ, ଆଉ ପ୍ରତି ପକ୍ଷର ଏକାଦଶ ଦିନଟି ତାଙ୍କର; ଏହି ଦିନଟିକୁ ହିଁ ଶାସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ କହେ।

ତେଲୁଗୁଭାଷୀମାନେ ଏହାକୁ ମୁକ୍କୋଟି ଏକାଦଶୀ କୁହନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ତିନି କୋଟିଙ୍କ ଏକାଦଶୀ, କାରଣ ସେ ଦିନ ଦେବତାମାନେ ପୃଥିବୀକୁ ଓହ୍ଲାଇ ଆସନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଏ। କେରଳରେ ବଡ଼ ଦିନଟି ହେଉଛି ସେଠାକାର କୃଷ୍ଣ ମନ୍ଦିରର ଗୁରୁୱାୟୂର ଏକାଦଶୀ।

ଦିନଟି କିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ

• ଆଗ ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତଠାରୁ ପୂରା ଉପବାସ, ପାଠ ଓ ଗୀତରେ ରାତି ଜାଗରଣ, ଆଉ ପରଦିନ ସକାଳେ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଲାଗିବା ପରେ ଉପବାସ ଭାଙ୍ଗିବା।
• ଦୁଆରଟି ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ପରେ ଖୋଲାଯାଏ; ଶ୍ରୀରଙ୍ଗମରେ ଭୋରରେ ଠାକୁର ନିଜେ ସେ ବାଟ ଦେଇ ଯାଆନ୍ତି ଆଉ ପଛରେ ଭିଡ଼ ଯାଏ, ଆଉ ମନ୍ଦିର ତାହା ଚାରିପଟେ ଏକୋଇଶ ଦିନର ପର୍ବ ପାଳେ।
• ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ପାଠ ହୁଏ: ଦିନଟି ଗୀତା ଜୟନ୍ତୀ ଭାବେ ମଧ୍ୟ ପାଳିତ ହୁଏ, ଯେଉଁ ଦିନ କୃଷ୍ଣ ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ତାହା କହିଥିଲେ ବୋଲି ଧରାଯାଏ।
• ଯେଉଁମାନେ ଆଂଶିକ ଉପବାସ ରଖନ୍ତି ସେମାନେ ଅନ୍ନ ଓ ଡାଲି ଛାଡ଼ନ୍ତି; ତା ବଦଳରେ ଫଳ, କ୍ଷୀର ଆଉ ଏକାଦଶୀରେ ଚଳୁଥିବା ମୂଳ ପନିପରିବା ରହେ।

ଆହୁରି ଉପବାସ ଓ ଜାଗରଣ