ନରକ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ

କେବେ ପଡ଼େ

କାର୍ତ୍ତିକ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷର ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥି, ଦୀପାବଳି ଅମାବାସ୍ୟାର ଆଗ ଦିନ, ଅକ୍ଟୋବର କିମ୍ବା ନଭେମ୍ବରରେ। ତାମିଲନାଡ଼ୁ, କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଓ ଗୋଆରେ ଏହି ଦିନ ହିଁ ଦୀପାବଳିର ମୁଖ୍ୟ ଦିନ।

ଫଳ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସହର ପାଇଁ ଠିକ୍ ଦିନଟି କହିଦିଏ; ଉପରେ ଥିବା ଚାନ୍ଦ୍ର ଓ ସୌର ନିୟମ ହିଁ ସେ ହିସାବ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରେ।

କାହାଣୀ

ପ୍ରାଗ୍‌ଜ୍ୟୋତିଷ (ଅସମ)ର ଅସୁର ରାଜା ନରକାସୁର ଷୋହଳ ହଜାର ନାରୀଙ୍କୁ ବନ୍ଦୀ କରି ରଖିଥିଲା ଆଉ ଦେବମାତା ଅଦିତିଙ୍କ କାନଫୁଲ ଚୋରାଇ ନେଇଥିଲା। କୃଷ୍ଣ ସତ୍ୟଭାମାଙ୍କୁ ପାଖରେ ବସାଇ ଗରୁଡ଼ ପିଠିରେ ତା ନଗରକୁ ଉଡ଼ିଗଲେ; କେତେକ କାହାଣୀରେ ମାରଣ ତୀରଟି ସତ୍ୟଭାମା ହିଁ ଛାଡ଼ନ୍ତି, କାରଣ ଅସୁରର ମୃତ୍ୟୁ କେବଳ ତା ମା ହାତରେ ଲେଖା ଥିଲା ଆଉ ସତ୍ୟଭାମା ଥିଲେ ପୃଥିବୀ, ଅର୍ଥାତ୍ ଭୂମିଙ୍କର ପୁନର୍ଜନ୍ମ।

ମରୁଥିବା ଅସୁର ମାଗିଥିଲା ଯେ ତା ମୃତ୍ୟୁକୁ ଶୋକରେ ନୁହେଁ, ଦୀପ ଓ ରଙ୍ଗରେ ମନେ ରଖାଯାଉ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଠିବା ଆଗର ତେଲ ସ୍ନାନ ଯୁଦ୍ଧ ପରେ କୃଷ୍ଣ କରିଥିବା ସ୍ନାନର ପ୍ରତୀକ, ଆଉ ଦକ୍ଷିଣରେ ସକାଳର ଅଭିବାଦନ ହେଉଛି ଗଙ୍ଗା ସ୍ନାନମ ଆଚ୍ଚା?, ଅର୍ଥାତ୍ ଆପଣଙ୍କ ଗଙ୍ଗା ସ୍ନାନ ହୋଇଗଲା କି?

ଗୋଆରେ ଆଗ ରାତିଟି ନରକାସୁରର ବିରାଟ ପିତୁଳାମାନଙ୍କର; ସେଗୁଡ଼ିକୁ ରାତିସାରା ବୁଲାଇ ଭୋରରେ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଏ, ଆଉ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ପିତୁଳା ପାଇଁ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ସାରା ରାଜ୍ୟରେ ଚାଲେ।

ଦିନଟି କିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ

• ତେଲ ସ୍ନାନ: ଭୋର ପୂର୍ବରୁ ମୁଣ୍ଡ ଓ ଦେହରେ ରାଶି ତେଲ ମାଲିସ କରାଯାଏ, ତା’ପରେ ଶିକାକାଇରେ ଧୋଇ ଦିଆଯାଏ; ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଠିବା ଆଗରୁ ପୁରା ପରିବାର ଗାଧୋଇ ସାରନ୍ତି।
• ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ନୂଆ ଲୁଗା ପିନ୍ଧାଯାଏ, ଆଉ ସକାଳ ହେବା ଆଗର ଅନ୍ଧାରରେ ବାଣ ଫୁଟାଯାଏ।
• ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଚଉଦଟି ଦୀପ ରଖାଯାଏ, ଆଉ ଦିନଟି ହେଉଛି ଛୋଟି ଦୀୱାଲୀ, ଅର୍ଥାତ୍ ସାନ ଦୀପାବଳି, ଯେଉଁଠୁ ଦୀପ ଧାଡ଼ି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।
• ଗୁଜରାଟ ରାତିଟିକୁ କାଳୀ ଚଉଦଶ ଭାବେ ପାଳେ, କାଳୀ ଓ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ, ଆଉ ଚଉକ ମୁଣ୍ଡରେ ଦୀପ ଛାଡ଼ି ଆସେ।

ଥାଳିରେ କ’ଣ

ତାମିଲ ଘରେ ସବୁଠାରୁ ଆଗ ଏକ ପିତା-ମିଠା ଦୀପାବଳି ଲେହିୟମ ଖିଆଯାଏ — ଶୁଖିଲା ଅଦା, ଗୋଲମରିଚ ଓ ଗୁଡ଼ର ଏକ ଔଷଧୀୟ ମଣ୍ଡ — ଯେପରି ପରେ ଆସୁଥିବା ମିଠା ପେଟରେ ସହିଯାଏ।

ଆହୁରି ଆଲୋକର ଉତ୍ସବ