ଶାରଦୀୟ ନବରାତ୍ର ଆରମ୍ଭ (ଦେବୀପକ୍ଷ)

କେବେ ପଡ଼େ

ଆଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ପ୍ରତିପଦା ତିଥି, ପିତୃ ଅମାବାସ୍ୟାର ପରଦିନ, ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଶେଷ ବା ଅକ୍ଟୋବରରେ। ଏହା ପରେ ନଅ ରାତି ଚାଲେ; ଦଶମ ଦିନଟି ବିଜୟା ଦଶମୀ।

ଫଳ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସହର ପାଇଁ ଠିକ୍ ଦିନଟି କହିଦିଏ; ଉପରେ ଥିବା ଚାନ୍ଦ୍ର ଓ ସୌର ନିୟମ ହିଁ ସେ ହିସାବ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରେ।

କାହାଣୀ

ନଅ ରାତି ଦେବୀଙ୍କର। ମହିଷାସୁର ନାମକ ମଇଁଷି ଅସୁରକୁ ବର ମିଳିଥିଲା ଯେ କୌଣସି ପୁରୁଷ କି ଦେବତା ତାକୁ ମାରି ପାରିବେ ନାହିଁ; ଦେବତାମାନେ ନିଜ ନିଜ ଶକ୍ତି ଏକାଠି କରି ଜଣେ ନାରୀ ଗଢ଼ିଲେ, ତାଙ୍କୁ ନିଜର ଅସ୍ତ୍ର ଦେଲେ, ଆଉ ସେ ନଅ ରାତି ଯୁଦ୍ଧ କରି ଦଶମ ଦିନ ତାକୁ ମାରିଲେ। ପର୍ବସାରା ପାଠ ହେଉଥିବା ସାତ ଶହ ଶ୍ଳୋକର ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟ ହିଁ ସେହି ବିବରଣୀ।

ତିନି ତିନି କରି ତିନି ଭାଗ: ପ୍ରଥମ ତିନି ରାତି ସଂହାର କରୁଥିବା ଦୁର୍ଗାଙ୍କର, ମଝି ତିନି ପାଳୁଥିବା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କର, ଆଉ ଶେଷ ତିନି ଶିଖାଉଥିବା ସରସ୍ୱତୀଙ୍କର। କେହି କେହି ପ୍ରତି ରାତିରେ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଗୋଟିଏ ଲେଖାଏଁ ରୂପ, ଅର୍ଥାତ୍ ନବଦୁର୍ଗା ପାଳନ୍ତି।

ବଙ୍ଗରେ ପର୍ବଟି ଦୁର୍ଗା ପୂଜା, ଆଉ କାହାଣୀଟି ଝିଅର ବାପଘର ଆସିବାର: ଉମା ନିଜର ଚାରି ପିଲାଙ୍କୁ ନେଇ ପାଞ୍ଚ ଦିନ ପାଇଁ ବାପଘରକୁ ଆସନ୍ତି, ଆଉ ଦଶମ ଦିନ ସାରା ସହର କାନ୍ଦି କାନ୍ଦି ତାଙ୍କୁ କୈଳାସରେ ଶିବଙ୍କ ପାଖକୁ ବିଦା କରେ। କୋଲକାତାର ପଣ୍ଡାଲ, ଯେଉଁଥିରୁ କେତେକ ମନ୍ଦିର ପରି ବଡ଼, ୨୦୨୧ ମସିହାରେ ୟୁନେସ୍କୋର ତାଲିକାରେ ସ୍ଥାନ ପାଇଛି।

ଦିନଟି କିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ

• ପ୍ରଥମ ଦିନ ଘଟସ୍ଥାପନା: ପାଣି ଭରା ଘଟ ଉପରେ ଗୋଟିଏ ନଡ଼ିଆ ବସାଯାଏ, ଆଉ ପାଖରେ ଏକ ଥାଳିରେ ଯବ ବୁଣାଯାଏ ଯାହା ନଅ ରାତିରେ ଅଙ୍କୁରିତ ହୁଏ।
• ଗୁଜରାଟ ପ୍ରତି ରାତି ନାଚେ: ପ୍ରଥମେ ଦେବୀଙ୍କ ଦୀପ ଚାରିପଟେ ଗୋଲେଇ ଗରବା, ତା’ପରେ ବାଡ଼ି ଧରି ଡାଣ୍ଡିଆ, ଏମିତି ମଇଦାନରେ ଯେଉଁଠି ଦଶ ହଜାର ଲୋକରୁ ଅଧିକ ଧରନ୍ତି।
• ତାମିଲନାଡ଼ୁ, କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଓ ଆନ୍ଧ୍ର ଗୋଲୁ (ବୋମ୍ମାଇ କୋଲୁ) ସଜାନ୍ତି: ବିଜୋଡ଼ ସଂଖ୍ୟାର ଥାକରେ ପୁତୁଳା, ଉପରେ ଦେବଦେବୀ ଆଉ ତଳେ ଗାଁ, ଆଉ ପ୍ରତି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କୁ ଡକାଯାଏ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଓ ସୁନ୍ଦଲ (ମସଲା ଛୋଲା) ନେବାକୁ।
• ମହୀଶୂର ରାଜକୀୟ ଦଶରା ପାଳେ, ପ୍ରତି ରାତି ଏକ ଲକ୍ଷ ବଲ୍‌ବରେ ରାଜପ୍ରାସାଦ ଆଲୋକିତ ହୁଏ; ତେଲେଙ୍ଗାନାର ମହିଳାମାନେ ବତୁକମ୍ମା ପାଇଁ ଫୁଲର ଥାକ ଗଢ଼ନ୍ତି ଆଉ ଶେଷରେ ପାଣିରେ ଭସାଇ ଦିଅନ୍ତି।
• ଅଷ୍ଟମୀ କିମ୍ବା ନବମୀ ଦିନ କନ୍ୟା ପୂଜା: ନଅ ଜଣ ସାନ ଝିଅଙ୍କୁ ଦେବୀ ଭାବି ଖାଇବାକୁ ଦିଆଯାଏ ଆଉ ସମ୍ମାନ କରାଯାଏ।

ଥାଳିରେ କ’ଣ

ଉତ୍ତରରେ ଉପବାସର ଖାଦ୍ୟ (ସାବୁଦାନା, କୁଟୁ ଅଟା, ଫଳ); ଦକ୍ଷିଣରେ ପ୍ରତି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ସୁନ୍ଦଲ, ପ୍ରତି ରାତି ଅଲଗା ଡାଲି; ବଙ୍ଗରେ ଖିଚୁଡ଼ିର ବଡ଼ ଭୋଗ ଆଉ ଦଶମ ଦିନର ମିଠା।

ଆହୁରି ବିଜୟ ଓ ମୁକ୍ତି